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阅读材料，回答问题。
材料一：未款（夷）之前，则宜以夷攻夷，既款（夷）之后，则宜师夷长技以制夷。夷之长技三：一、战舰，二、火器，三、养兵练兵之法
——魏源《海国图志》卷二《筹海篇三》
材料二：西洋方千里数百里之国，岁入财赋动以万万计，无非取资于煤、铁、五金之矿，铁路、电报、信局、丁口之税，酌度时势，若不早图变计，择其至要者逐渐仿行，以贫交富，以弱敌强，未有不终受其敝（弊）者
——李鸿章《李文忠公全书·朋僚函稿》
材料三：招收天文、算学之议，并非矜奇好异，震于西人术数之学也，盖以西人制器之法，无不由度数而生，今中国议欲讲求制造轮船、机器诸法，苟不籍西士为先导，俾讲明机巧之原，制作之本，窃恐师心自用，徒费钱粮，仍无俾于实际
——奕訢等奏请在同文馆增设天文算学馆
（1）依据材料并结合所学知识，指出魏源、李鸿章和奕訢各自对“夷之长技”的理解。
（2）上述材料共同反映出的本质问题有哪些？结合背景简要评价这一思潮。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法……广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也
——魏源《海国图志》卷二
材料二：“至恭亲王奕忻等奏请购买外洋船炮，则为今日救时之第一要务。凡恃已之所有、夸人所无者，世之常情也。忽于所习见，震于所罕见者，亦世之常情也。轮船之速，洋炮之远，在英法则恃其所独有，在中华则震于所罕见。若能陆续购买，据为己物，在中华则见惯而不惊，在英法亦渐失其所恃。况今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。”
——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》
材料三：臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政治也，盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万之国会合为一体，国安得不强？
——康有为《请定立宪开国会折》
请回答：
（1）阅读材料一、二并结合所学知识，概括指出19世纪60年代中国的重大变化及相关背景。
（2）比较材料一、三，对中国落后的认识，如果说魏源比康有为肤浅，请说明为什么？比较材料二、三，对强国方式的主张，如果说康有为比曾国藩进步，请指出具体表现在哪些方面？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。
——摘编自魏源《海国图志》卷二
材料二 中国民族、民权两层已达，唯民生未做到，即本会中人亦有说：“种族革命、政治革命皆甚易，惟社会革命最难。因为种族革命只要将异族除去便了，政治革命只要将机关改良便了……中国虽然将民族、民权两革命成了功，社会革命只好留以有待。”
——摘编自1912年4月孙中山《在南京同盟会员饯别会的演说》
材料三 孙中山于1914年7月8日在日本东京召开大会，正式宣布中华革命党成立。手书了《中华革命党总章》，提出了该党纲领，明确规定本党以实行民权、民生两主义为宗旨，以扫除专制统治、建设完全民国为目的，继承了中国同盟会时期的民权、民生主义的革命内容。
——摘编自王宪明、宛钧《孙中山晚年“主权在民”思想的发展》
材料四 邓小平经济思想的产生、发展至少经历了三个阶段。第一个阶段，从20世纪70年代中期起，邓小平阐述了重视按劳分配和物质利益原则，重视发展国民经济，重视发展生产力、发展科学技术，倡导对外开放的理论，为人们在思想上的拔乱反正提供了理论武器。第二阶段，在党的十一届三中全会后，我国在拔乱反正基础上进入改革开放的年代。在这段历史时期，突破关于计划经济必须为主，而市场调节只能作为辅助手段的认识，肯定了计划和市场的作用都是覆盖全社会的。第三阶段，东欧剧变，苏联解体，国际共产主义运动处于低潮，中国出现“返回传统社会主义”的回潮。邓小平高瞻远瞩，发表了具有历史意义的“南方谈话”，为我国改革开放摆脱彷徨、社会主义事业走出低谷指出前进方向。
——摘编自李欣广《邓小平经济思想——跨世纪的指南》
（1）根据材料一，概述魏源的核心思想主张，并结合所学知识简析魏源思想的影响。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，分别概括孙中山1912年认为“民族、民权两层已达”和1914年仍把实行民权主义作为宗旨的原因。
（3）根据材料四并结合所学知识，指出十一届三中全会后邓小平经济思想发生的变化，并归纳毛泽东思想和邓小平理论的相同之处。
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阅读材料，回答问题。
材料一
材料二 由本以治末，洋务之纲领也。欲明洋务必自此始。
——王韬《弛园文录外编》
材料三 论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于远近，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。
——王韬《纪英国政治》
（1）据材料一，说明王韬生活的时代背景并概括其主要贡献。
（2）概括材料二观点并作简要评价。
（3）与材料二相比，材料三中王韬的思想发生了什么变化？结合材料一，指出其原因。
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2015年是甲午中日战争结束120周年，也是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年。阅读材料，回答问题。
材料一 致远号战舰在敌舰作战（图片略）
材料二 1987年7月7日，中国人民抗日战争纪念馆建成开馆，坐落于北京卢沟桥畔的宛平城内。馆正前方抗战广场矗立着象征着中华民族觉醒的“卢沟醒狮”，广场中轴线两侧各分布着7块草坪，寓意着七七事变爆发地和中华民族的十四年抗日战争。
——李泽伟《中国人民抗日战争纪念馆：铭记日军侵华历史》
材料三 卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。哀兵奋起，金戈鼍鼓。兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。……永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。
——《南京大屠杀死难者国家公祭日铭文》
请回答：
（1）材料一反映的是甲午中日战争的哪场战役？指挥“致远号”撞向日舰的爱国将领是谁？
（2）结合所学知识，指出材料二中“十四年抗日战争”的历史依据。
（3）材料三中“兄弟同心，共御外侮”指的是什么？分别列举正面战场和敌后战场的一两个战役，以彰显中国人民在抗战中的“捐躯洒血，浩气干云”的气概。
（4）纵观中国的抗战纪念，形式越来越丰富，规格越来越提升，内涵越来越深刻，这有着怎样的现实意义？
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向西方学习，寻求变革是中国近代思想解放的主流。阅读下列材料，回答问题。
材料一善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法
——魏源《海国图志》
材料二“西人立国……育才于学堂，议政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭阙趋步，常不相及。”“君民共主权得其平……欲通下情，莫要于设议院
——郑观应《盛世危言》
材料三我们现在认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗，若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
请回答：
（1）根据材料一概括魏源的核心思想，并结合所学知识分析这一思想提出的主要意义。
（2）材料二指出了洋务派的哪一致命弱点？郑观应在学习西方方面与魏源相比有什么进步？
（3）为“拥护这两位先生”，陈独秀发起了什么运动？这场运动的后期内容主要是什么？
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阅读下列材料，回答问题：（22分）
材料一 魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
材料二 曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料三 梁启超在《变法通议》中主张：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
材料四 钱玄同的文章号召说：“青年啊，如果你还想在二十世纪做个人，你还想中国在二十世纪算个国，那么，赶紧鼓起你的勇气，奋发你的毅力，剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔!”
材料五 鲁迅发表文章指出：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼论的人的对头。”又说：“据我看来，要救治这几至国亡种灭的中国，那种孔圣人、张天师传言由东来的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头科学，不是皮毛的真正科学。” ——采选自《百年中国史话》
请回答：
（1）从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的含义是什么？（4分）
（2）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？（4分）
（3）根据材料三，说明梁启超认为变法最重要的什么？（2分）比起魏源、曾国藩，梁启超在学习西方问题上有什么进步？（4分）
（4）材料四中的“最野蛮的邪教”指的是什么？从材料五看提倡科学的根本目的是什么？你认为这些文章发表于什么时期？（6分）
（5）根据上述材料并结合所学知识，“西学东渐”的演变过程是怎样？（2分）
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阅读材料，回答问题。
材料一 善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
——《海国图志》
材料二 1898年，《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
——人民版《历史必修三》
材料三 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
（1）概括指出材料一和材料三各自的思想主张。
（2）同是向西方学习，材料二和材料三的思想有什么共同点和不同点？（从国体、政体角度回答）
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阅读下列材料，回答问题：(17分)
材料一：魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料三：梁启超在《变法通议》中主张：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
材料四：钱玄同的文章号召说：“青年啊，如果你还想在二十世纪做个人，你还想中国在二十世纪算个国，那么，赶紧鼓起你的勇气，奋发你的毅力，剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔!”
材料五：鲁迅发表文章指出：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼论的人的对头。”又说：“据我看来，要救治这几至国亡种灭的中国，那种孔圣人、张天师传言由东来的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头科学，不是皮毛的真正科学。”
——采选自《百年中国史话》
请回答：
（1）从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的含义是什么？（4分）
（2）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？（4分）
（3）根据材料三，说明梁启超认为变法最重要的什么？比起魏源、曾国藩，梁启超在学习西方问题上有什么进步？（4分）
（4）材料四中的“最野蛮的邪教”指的是什么？从材料五看提倡科学的根本目的是什么？你认为这些文章发表于什么时期？（3分）
（5）根据上述材料并结合所学知识，“西学东渐”的演变过程是怎样？（2分）
高二历史综合题简单题查看答案及解析
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阅读材料，回答问题。
材料一 善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
──魏 源《海国图志》
材料二 愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？ ──冯桂芬《校邠庐抗议》
材料三 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 ——梁启超《变法通议》
材料四 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。 ——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料五 本社同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》
请回答：
（1）根据材料一、二，分别指出其思想主张？（4分）
（2）材料三中的作者梁启超属于中国近代哪一政治派别？（2分）该派别提出怎样的政治主张？（2分）
（3）材料四反映的政治主张是什么？（2分）其指导下的政治实践是什么？（2分）
⑷材料五所说的“两位先生”分别指什么？（4分）
（5）结合上述材料，简述中国人向西方学习的轨迹。（6分）
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