阅读下列材料，回答问题。
材料一：未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法……广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也
——魏源《海国图志》卷二
材料二：“至恭亲王奕忻等奏请购买外洋船炮，则为今日救时之第一要务。凡恃已之所有、夸人所无者，世之常情也。忽于所习见，震于所罕见者，亦世之常情也。轮船之速，洋炮之远，在英法则恃其所独有，在中华则震于所罕见。若能陆续购买，据为己物，在中华则见惯而不惊，在英法亦渐失其所恃。况今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。”
——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》
材料三：臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政治也，盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万之国会合为一体，国安得不强？
——康有为《请定立宪开国会折》
请回答：
（1）阅读材料一、二并结合所学知识，概括指出19世纪60年代中国的重大变化及相关背景。
（2）比较材料一、三，对中国落后的认识，如果说魏源比康有为肤浅，请说明为什么？比较材料二、三，对强国方式的主张，如果说康有为比曾国藩进步，请指出具体表现在哪些方面？
高二历史非选择题中等难度题
阅读下列材料，回答问题。
材料一：未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法……广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也
——魏源《海国图志》卷二
材料二：“至恭亲王奕忻等奏请购买外洋船炮，则为今日救时之第一要务。凡恃已之所有、夸人所无者，世之常情也。忽于所习见，震于所罕见者，亦世之常情也。轮船之速，洋炮之远，在英法则恃其所独有，在中华则震于所罕见。若能陆续购买，据为己物，在中华则见惯而不惊，在英法亦渐失其所恃。况今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。”
——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》
材料三：臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政治也，盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万之国会合为一体，国安得不强？
——康有为《请定立宪开国会折》
请回答：
（1）阅读材料一、二并结合所学知识，概括指出19世纪60年代中国的重大变化及相关背景。
（2）比较材料一、三，对中国落后的认识，如果说魏源比康有为肤浅，请说明为什么？比较材料二、三，对强国方式的主张，如果说康有为比曾国藩进步，请指出具体表现在哪些方面？
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阅读材料，回答问题。
材料一：未款（夷）之前，则宜以夷攻夷，既款（夷）之后，则宜师夷长技以制夷。夷之长技三：一、战舰，二、火器，三、养兵练兵之法
——魏源《海国图志》卷二《筹海篇三》
材料二：西洋方千里数百里之国，岁入财赋动以万万计，无非取资于煤、铁、五金之矿，铁路、电报、信局、丁口之税，酌度时势，若不早图变计，择其至要者逐渐仿行，以贫交富，以弱敌强，未有不终受其敝（弊）者
——李鸿章《李文忠公全书·朋僚函稿》
材料三：招收天文、算学之议，并非矜奇好异，震于西人术数之学也，盖以西人制器之法，无不由度数而生，今中国议欲讲求制造轮船、机器诸法，苟不籍西士为先导，俾讲明机巧之原，制作之本，窃恐师心自用，徒费钱粮，仍无俾于实际
——奕訢等奏请在同文馆增设天文算学馆
（1）依据材料并结合所学知识，指出魏源、李鸿章和奕訢各自对“夷之长技”的理解。
（2）上述材料共同反映出的本质问题有哪些？结合背景简要评价这一思潮。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。
——摘编自魏源《海国图志》卷二
材料二 中国民族、民权两层已达，唯民生未做到，即本会中人亦有说：“种族革命、政治革命皆甚易，惟社会革命最难。因为种族革命只要将异族除去便了，政治革命只要将机关改良便了……中国虽然将民族、民权两革命成了功，社会革命只好留以有待。”
——摘编自1912年4月孙中山《在南京同盟会员饯别会的演说》
材料三 孙中山于1914年7月8日在日本东京召开大会，正式宣布中华革命党成立。手书了《中华革命党总章》，提出了该党纲领，明确规定本党以实行民权、民生两主义为宗旨，以扫除专制统治、建设完全民国为目的，继承了中国同盟会时期的民权、民生主义的革命内容。
——摘编自王宪明、宛钧《孙中山晚年“主权在民”思想的发展》
材料四 邓小平经济思想的产生、发展至少经历了三个阶段。第一个阶段，从20世纪70年代中期起，邓小平阐述了重视按劳分配和物质利益原则，重视发展国民经济，重视发展生产力、发展科学技术，倡导对外开放的理论，为人们在思想上的拔乱反正提供了理论武器。第二阶段，在党的十一届三中全会后，我国在拔乱反正基础上进入改革开放的年代。在这段历史时期，突破关于计划经济必须为主，而市场调节只能作为辅助手段的认识，肯定了计划和市场的作用都是覆盖全社会的。第三阶段，东欧剧变，苏联解体，国际共产主义运动处于低潮，中国出现“返回传统社会主义”的回潮。邓小平高瞻远瞩，发表了具有历史意义的“南方谈话”，为我国改革开放摆脱彷徨、社会主义事业走出低谷指出前进方向。
——摘编自李欣广《邓小平经济思想——跨世纪的指南》
（1）根据材料一，概述魏源的核心思想主张，并结合所学知识简析魏源思想的影响。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，分别概括孙中山1912年认为“民族、民权两层已达”和1914年仍把实行民权主义作为宗旨的原因。
（3）根据材料四并结合所学知识，指出十一届三中全会后邓小平经济思想发生的变化，并归纳毛泽东思想和邓小平理论的相同之处。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国》
材料三 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
——郑大华主编《民国思想史论》
请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？
（2）据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？
（3）据材料三概括中国思想启蒙的特点。
（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。
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向西方学习，寻求变革是中国近代思想解放的主流。阅读下列材料，回答问题。
材料一善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法
——魏源《海国图志》
材料二“西人立国……育才于学堂，议政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭阙趋步，常不相及。”“君民共主权得其平……欲通下情，莫要于设议院
——郑观应《盛世危言》
材料三我们现在认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗，若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
请回答：
（1）根据材料一概括魏源的核心思想，并结合所学知识分析这一思想提出的主要意义。
（2）材料二指出了洋务派的哪一致命弱点？郑观应在学习西方方面与魏源相比有什么进步？
（3）为“拥护这两位先生”，陈独秀发起了什么运动？这场运动的后期内容主要是什么？
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阅读下列材料，回答问题：（22分）
材料一 魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
材料二 曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料三 梁启超在《变法通议》中主张：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
材料四 钱玄同的文章号召说：“青年啊，如果你还想在二十世纪做个人，你还想中国在二十世纪算个国，那么，赶紧鼓起你的勇气，奋发你的毅力，剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔!”
材料五 鲁迅发表文章指出：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼论的人的对头。”又说：“据我看来，要救治这几至国亡种灭的中国，那种孔圣人、张天师传言由东来的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头科学，不是皮毛的真正科学。” ——采选自《百年中国史话》
请回答：
（1）从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的含义是什么？（4分）
（2）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？（4分）
（3）根据材料三，说明梁启超认为变法最重要的什么？（2分）比起魏源、曾国藩，梁启超在学习西方问题上有什么进步？（4分）
（4）材料四中的“最野蛮的邪教”指的是什么？从材料五看提倡科学的根本目的是什么？你认为这些文章发表于什么时期？（6分）
（5）根据上述材料并结合所学知识，“西学东渐”的演变过程是怎样？（2分）
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阅读下列材料，回答问题：(17分)
材料一：魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料三：梁启超在《变法通议》中主张：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
材料四：钱玄同的文章号召说：“青年啊，如果你还想在二十世纪做个人，你还想中国在二十世纪算个国，那么，赶紧鼓起你的勇气，奋发你的毅力，剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔!”
材料五：鲁迅发表文章指出：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼论的人的对头。”又说：“据我看来，要救治这几至国亡种灭的中国，那种孔圣人、张天师传言由东来的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头科学，不是皮毛的真正科学。”
——采选自《百年中国史话》
请回答：
（1）从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的含义是什么？（4分）
（2）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？（4分）
（3）根据材料三，说明梁启超认为变法最重要的什么？比起魏源、曾国藩，梁启超在学习西方问题上有什么进步？（4分）
（4）材料四中的“最野蛮的邪教”指的是什么？从材料五看提倡科学的根本目的是什么？你认为这些文章发表于什么时期？（3分）
（5）根据上述材料并结合所学知识，“西学东渐”的演变过程是怎样？（2分）
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（10分）阅读下列材料，回答下列问题。
材料一 魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之"，“夷之长技三：一战舰，二火器．三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
材料二 1898年，张之洞的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”他提倡：中学为体，西学为用。
材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
材料四 李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，“是世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。
——以上材料摘自《中国近代史》上册
（1）比较材料一和材料二说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同?（2分）
（2）材料四与材料三有什么联系和区别? 材料四的主张有什么重大影响?（5分）
（3）依据所学知识和上述材料，说说近代先进的中国人在学习西方上呈现的趋势。（3分）
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阅读下列材料，回答问题(20分)
材料一 善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 －－《海国图志》
材料二 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。
－－康有为代拟奏折
材料三 “革命为唯一法门”。“我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日，┅┅ 废除专制，实行共和”。 －－－孙中山《在檀香山的演说》1903年12月
材料四 要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。我们现在认定了这两位先生。 －－陈独秀
请回答：
（1）四则材料分别是中国近代史上哪些阶级、阶层的观点？（4分）
（2）材料一阐述了什么主张？有何意义？（5分）
（3）据材料二，概括康有为的思想主张，并指出其思想主张在当时所产生的影响。（5分）
（4）根据材料四概括新文化运动前期的具体内容。（3分）
（5）据上述材料，中国人向西方学习经历了一个怎样的发展历程。（3分）
高二历史综合题困难题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题
材料一 善师西夷者，能制西夷；不善师西夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
——《海国图志》
材料二 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇》
材料三 1898年，《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法的理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
——人民版《历史必修三》
材料四 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料五 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店"的口号。
（1）分别指出材料一和材料二思想主张。
（2）同是向西方学习，材料三和材料四的思想共同点和不同点是什么？（从国体、政体角度回答）
（3）根据材料五结合所学知识，你是否赞同吴虞的观点？简要说明你的理由。
（4）综合上述材料概括中国向西方学习历程有何特点？出现这样的历程原因是什么？
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