洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为
A. 太平天国运动缺乏广泛的群众基础
B. 太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》
C. 太平天国未能得到西方势力的支持
D. 农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导
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洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为
A. 太平天国运动缺乏广泛的群众基础
B. 太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》
C. 太平天国未能得到西方势力的支持
D. 农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导
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太平天国1852年发布檄文：天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象……现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。这体现出太平天国运动（ ）
A.主张挽救民族危亡 B.主张推翻满洲贵族统治
C.具有反帝反封建的性质 D.代表先进历史潮流
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太平天国于1852年发布檄文：天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象……现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。这反映了当时
A. 国内阶级矛盾激化 B. 列强侵略导致民族危机加重
C. 中外反动势力勾结 D. 强国御侮成为思潮
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1843年，洪秀全创立拜上帝教的目的是
A、宣传基督教人人平等的思想 B、解救处于水深火热的劳苦大众
C、建立天下一家，共享太平的天国 D、推翻清朝的统治
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《世载堂杂忆》记载：“一日，殿上议事，北王问东王曰：‘闻兄有不臣之心，自称万岁。’东王闻言，积威凌北王，北王即抽刀屠东王之腹。”此事造成了 （ ）
A、太平军由盛转衰的开端 B、干王洪仁玕被黜去位
C、天王洪秀全不理朝政 D、中外反动派联合镇压
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近人《世载堂杂忆》记载“一日，殿上议事，北王问东王：‘闻兄有不臣之心，自称万岁。’东王闻之，积威凌北王，北王即抽刀屠东王之腹。”此事造成了
A．太平军内部自相残杀 B．干王洪仁玕被黜去位
C．天王洪秀全不理朝政 D．中外反动势力联合镇压
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标志着太平天国正式建立政权，形成与清朝对峙局面的历史事件是
A．金田起义 B．永安建制 C．定都天京 D．洪秀全称天王
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标志着太平天国正式建立政权，形成与清朝对峙局面的历史事件是( )
A.金田起义 B.永安建制
C.定都天京 D.洪秀全称天王
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何晓明教授在《学术的张力》中提出“曾国藩、洪秀全在政治、军事方面是拼死相争的对手，但从文化史的角度看，又同为中西文化大交汇初期中国知识分子的代表人物。”下列史实能反映洪秀全“中西文化大交汇”的是
A. 创立拜上帝教
B. 定都天京
C. 颁布《天朝田亩制度》
D. 天京变乱诛杀北王
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太平天国领袖创立拜上帝教，立常以“天父、天兄下凡，附体上身”来发布命令。这说明太平天国运动
A. 体现中外宗教冲突
B. 盲目排斥西方文明
C. 缺乏科学思想武器
D. 没有统一组织领导
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