理学家虽然激烈地质疑佛教,但其自身的价值核心却又恰恰来自佛教。经过理学家们的“批判”,本来被视为“异端”的道教和佛教的价值观念反而进入中国正统学说的内核。这说明宋明理学
A. 追求自由而丧失社会责任感
B. 是儒学与佛道思想融合的产物
C. 其思辨化是时代的必然结果
D. 使儒学的内涵发生了本质变化
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理学家虽然激烈地质疑佛教,但其自身的价值核心却又恰恰来自佛教。经过理学家们的“批判”,本来被视为“异端”的道教和佛教的价值观念反而进入中国正统学说的内核。这说明宋明理学
A. 追求自由而丧失社会责任感
B. 是儒学与佛道思想融合的产物
C. 其思辨化是时代的必然结果
D. 使儒学的内涵发生了本质变化
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明万历年间,李贽在私塾讲学。别人讲四书五经,他却尽讲实用的知识,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽
A.激烈批判“存天理,灭人欲” B.以“异端”自居,提倡工商皆本
C.注重学以致用,挑战正统思想 D.“穿衣吃饭,即是人伦物理”
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万历十六年(1588年)夏天,李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧众的功课,强烈冲击了传统世俗,被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽
A. 主张个性解放,思想自由 B. 反对理学空谈和功利主义
C. 反对封建礼教,崇尚宗教自由 D. 崇尚“至道无为”政治理想
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万历十六年(1588年)夏天,李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧众的功课,强烈冲击了传统世俗,被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽
A. 主张个性解放,思想自由
B. 反对理学空谈和功利主义
C. 反对封建礼教,崇尚宗教自由
D. 崇尚“至道无为”政治理想
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万历十六年(1588年)夏天,李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧众的功课,强烈冲击了传统世俗,被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽
A. 反对封建礼教,崇尚宗教自由
B. 反对理学空谈和功利主义
C. 主张个性解放,思想自由
D. 崇尚“至道无为”政治理想
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万历十六年(1588年)夏天,李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧众的功课,强烈冲击了传统世俗,被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽
A. 反对封建礼教.崇尚宗教自由 B. 崇尚“至道无为”政治理想
C. 反对理学空谈和功利主义 D. 主张个性解放,思想自由
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“启蒙运动是致力于批判的分析,借助于观察和想象,完全以经验资料为依据,不懈地对传统确定的事实提出质疑。这种做法被称作批判方法,它源自于牛顿对科学解释方法的概括……牛顿被视为启蒙运动最重要的代言人。”这段话旨在说明启蒙运动
A. 致力于批判专制制度
B. 借鉴了近代科学的研究方法
C. 挑战传统,质疑权威
D. 促成了近代自然科学的产生
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在巴勒斯坦地区,宗教信仰比较复杂,这也是矛盾特别激烈的原因之一,这一地区汇集的宗教文化有
A. 佛教、道教、伊斯兰教 B. 佛教、伊斯兰教、基督教
C. 犹太教、佛教、天主教 D. 基督教、犹太教、伊斯兰教
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在巴勒斯坦地区,宗教信仰比较复杂,这也是矛盾特别激烈的原因之一,这一地区汇集的宗教文化有
A.佛教、道教、伊斯兰教 B.佛教、伊斯兰教、基督教
C.犹太教、佛教、天主教 D.基督教、犹太教、伊斯兰教
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在巴勒斯坦地区,宗教信仰比较复杂,这也是矛盾特别激烈的原因之一,这一地区汇集了哪些宗教文化
A. 佛教、道教、伊斯兰教
B. 佛教、伊斯兰教、基督教
C. 犹太教、佛教、天主教
D. 基督教、犹太教、伊斯兰教
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