韩非子说:“事在四方,要在中央:圣人执要,四方来效”,“(君主)独制四海之内”。下列制度中,最符合这一思想的是
A. 禅让制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
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韩非子说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”,“(君主)独制四海之内”。下列制度中,最符合这一思想的是( )
A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制
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韩非子说:“事在四方,要在中央:圣人执要,四方来效”,“(君主)独制四海之内”。下列制度中,最符合这一思想的是
A. 禅让制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
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韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 有些诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
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韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法 B. 有些诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争 D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
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有学者评价中国古代政治文明时说:“强迫性的等级制度是建立在主动性.情感性的亲情关系之上的”.能用来支撑该观点的是
A. 韩非子提出“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”的思想
B. 孟子提出民贵君轻的思想
C. 西周的宗法制
D. 李贽提出“各从所好,各聘所长”的观点
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韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的政府,他提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 局部的中央集权制开始取代分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 郡县制已经在全国范围内推行
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韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是
A. 体现中央集权思想
B. 符合现代法治理念
C. 加强地方行政管理
D. 服务君主专制统治
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韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是
A. 体现中央集权思想
B. 符合现代法治理念
C. 加强地方行政管理
D. 服务君主专制统治
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韩非子在实践基础上将其理论加以完善,提出要建立“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”的大一统集权国家。下列主张与该思想理论相符的是
A. “一家二贵,事乃无功”
B. “战阵之间,不厌诈伪”
C. “法不阿贵,绳不挠曲”
D. “事以密成,语以泄败”
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下列言论,属于韩非子的思想主张的是( )
A、事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。
B、天行有常,制天命而用之
C、选择天下之贤可者,立以为天子
D、百亩之田、勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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