据《史记·鲁周公世家》记载：鲁公伯禽封到鲁地，三年之后到周向周公“报政”，周公问何以如此之晚，伯禽说：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，所以晚”。这表明分封制
A. 扩大了周政权的统治区域
B. 确立了周天子的天下之主
C. 导致了诸侯国的地方割据
D. 推动了周文化的族群认同
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据《史记·鲁周公世家》记载：鲁公伯禽封到鲁地，三年之后到周向周公“报政”，周公问何以如此之晚，伯禽说：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，所以晚”。这表明分封制
A. 扩大了周政权的统治区域
B. 确立了周天子的天下之主
C. 导致了诸侯国的地方割据
D. 推动了周文化的族群认同
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据《史记鲁周公世家》记载：鲁公伯禽封到鲁地，三年之后到周向周公“报政”，周公问何以如此之晚，伯禽说：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，所以晚”。这表明分封制
A. 扩大了周政权的统治区域
B. 推动了周文化的族群认同
C. 导致了诸侯国的地方割据
D. 确立了周天子的天下之主
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据《史记》等文献记载，周武王临终前曾考虑到当时严峻的政治形势，意欲让周公旦继承王位，但周公旦最终却并未即位而是由年幼的成王（武王之子）登基，自己精心辅政，平定武庚、管蔡等人的叛乱，最后归政于成王。周公旦的举动
A. 加强了周天子对地方的统治
B. 利于统治集团内部的稳定
C. 说明当时王位继承秩序混乱
D. 促进了西周分封制的完善
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《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，日齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”根据材料，属于同一类型的诸侯国是
A．陈与齐 B．杞与鲁 C．鲁与管 D．齐与鲁
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表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载。据此能够被认定的历史事实是
| 记述 | 出处 |
| 周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人” | 《荀子•儒效》 |
| “周之所封四百余，服国八百余” | 《吕氏春秋•观世》 |
| “武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞” | 《史记•周本纪》 |
| “周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉” | 《史记•殷本纪》 |
A. 王室子弟是周初分封的主体部分
B. 周朝只在初期进行了分封
C. 分封制有效地巩固了周朝的统治
D. 周王朝的分封制相当发达
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商代时，“殷人尊神，率民以事神”。周公提出“以德配天”，到春秋时期，周内史叔兴提出：“吉凶由人”。郑国子产提出：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”这表明春秋时期
A. 民本思想强调民的作用
B. 天人关系的重心发生变化
C. 儒家天命观影响很广泛
D. 出现贵贱、主从的人伦关系
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《史记》记载，禹死前禅位给伯益，后来伯益将天下让给了启。战国时期的《竹书纪年》却记载，启在禹死后立即讨伐伯益，夺取了天下。上述记载表明
A. 对先秦史的研究应更注重实物史料
B. 成书于西汉的《史记》叙述更加客观
C. 两书相互印证更为接近历史的真相
D. 明辨史料的可信度是研究历史的前提
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成书于战国晚期的《竹书纪年》，原书亡佚，后经清代学者辑佚整理成书。书中不少记载与正史不同，如“舜因尧于平阳，取之帝位”，与《史记》所记载的禅让制完全不同。对此，以下说法准确的是
A. 成书更早的《竹书纪年》可信度更高
B. 大量采用一手史料的《史记》更可信
C. 综合多种史料记载即可确认历史真相
D. 不同的历史记述体现出不同的价值观
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西周初年青铜铭文和文献记载，周公辅佐成王、平定东方、封建诸侯，是人臣典范。春秋战国诸子百家著作中开始把周公与禹汤文武并论，出现越来越多更为详细的周公的言论。汉代以后周公的圣人形象得到进一步充实。对此演变，合理的说法是
A. 周公本人政治经历复杂多变
B. 历史人物同期记载才更真实可信
C. 后人借助周公阐发自身主张
D. 新史料的发现弥补前代研究不足
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据《哈佛中国史》记载：“晚唐时期，69%的高官要么出身于世家大族，要么出身于官宦世家，而到北宋时期，这个数字只有19%。”这种变化主要得益于（ ）
A. 文官政治的形成 B. 平民地位的提高 C. 科举制度的完善 D. 社会结构的变迁
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