1916年初,袁世凯称帝,在此之前,美国人古德诺发表了《共和与君主论》,杨度发表了《君宪救国论》等文章,散布中国宜于实行君主制,没有君主便要灭亡的谬论。对此,陈独秀等人
A. 创办《青年杂志》予以揭露
B. 筹划发动五四运动予以回击
C. 大力宣传俄国十月革命道路
D. 集中力量批判中国传统礼教
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1916年初,袁世凯称帝,在此之前,美国人古德诺发表了《共和与君主论》,杨度发表了《君宪救国论》等文章,散布中国宜于实行君主制,没有君主便要灭亡的谬论。对此,陈独秀等人
A. 创办《青年杂志》予以揭露
B. 筹划发动五四运动予以回击
C. 大力宣传俄国十月革命道路
D. 集中力量批判中国传统礼教
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1915年,曾做过袁世凯总统府顾问的美国人古德诺,说中国是“民智低下之国”“率行共和断无善果”“如用君主制,较共和制为宜”。据此可知
A. 君主立宪制符合中国国情
B. 政府为君主制制造與论
C. 君主制有广泛的民意基础
D. 共和制不适应于中国
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梁启超在戊戌变法时曾是君主立宪派,但当听到袁世凯要称帝时,马上发表了《异哉所谓国体问题者》反对袁世凯称帝,这主要说明了( )
A.梁启超已成为革命派 | B.袁世凯曾出卖维新派 |
C.袁世凯称帝不得人心 | D.袁世凯的“中华帝国”是封建性质的政权 |
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袁世凯称帝时宣称:“民国之主权,本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪,本大总统自无讨论之余地。”据此,袁世凯称帝的理论依据是
A. 天赋人权说
B. 民主共和思想
C. 人民主权说
D. 社会契约论
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在湖北武昌辛亥革命纪念馆里陈列着很多像下图这样的纪念品,让人们追忆起那段辉煌的岁月。展品反映的主题是
A. 暴力推翻清政府,建立君主立宪制
B. 以改革救中国,走和平崛起之路
C. 推翻了君主专制,实行共和政体
D. 新政府实行内阁制,约束袁世凯
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梁启超在《变法通议》的文章中倡导在中国实行
A.君主立宪制 | B.民主共和制 | C.三权分立制 | D.君民共主制 |
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1912年8月《民权画报》发表题为《改头换面》的一幅漫画,画中人面部主要器官由“共和”二字组成,四肢和躯干乃为“拿破仑”三字。作者旨在
A. 肯定袁世凯维护共和之功
B. 揭露袁世凯实行专制之实
C. 希望结束专制建立共和国
D. 批判法国人支持北洋政府
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1912年8月《民权画报》发表题为《改头换面》的一幅漫画,画中人面部主要器官由“共和”二字组成,四肢和躯干乃为“拿破仑”三字。作者旨在
A. 肯定袁世凯维护共和之功
B. 揭露袁世凯实行专制之实
C. 希望结束专制建立共和国
D. 批判法国人支持北洋政府
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1916年,陈独秀发表文章:“吾国年来政象,惟有党派运动,……吾国之维新也,复古也,共和也,帝政也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所客心;其结果也,不过党派之胜负,于国民根本之进步,必无与焉。”由此表明他
A. 否定党派运动
B. 主张国共合作
C. 倡导国民运动
D. 厌恶政权更迭
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1916年《新青年》载文认为:“袁世凯之废共和复帝制,乃恶果非恶因,乃枝叶之罪恶,非根本之罪恶。”据此,你认为这里的“恶因”和“根本之罪恶”应是中国的
A. 儒家思想
B. 封建制度
C. 小农经济
D. 封建军阀
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