康德说：“自由不是让你想做什么，就能做什么；自由是让你不想做什么，就可以不做什么。”在这里...

康德说：“自由不是让你想做什么，就能做什么；自由是让你不想做什么，就可以不做什么。”在这里，康德强调的是

A. 理性的重要性

B. 自由的单一性

C. 人的个体属性

D. 人民主权思想

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王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”， 康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都

A．反对上帝，自觉理性

B．强调博爱与平等

C．强调理在先气在后

D．认识自我的纯粹理性

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王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”，康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都（　　　 ）

A．反对上帝，自觉理性        B．强调博爱与平等

C．强调理在先气在后            D．认识自我的纯粹理性

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康德曾经提出：“我不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置。”“自由不是让你想做什么就做什么。自由是教你不想做什么，就可以不做什么。”上述言论说明了他

A. 发展了人文主义精神

B. 彻底背离了启蒙运动的宗旨

C. 力图摆脱宗教的束缚

D. 科学诠释了启蒙运动的目的

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某思想家强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的工具：人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，该思想家是

A. 洛克

B. 伏尔泰

C. 卢梭

D. 康德

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康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。他一再强调，必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为，“唯有它才能带来人类的启蒙。”这表明

A. 启蒙的目的就是获得言论自由

B. 康德将宣扬理性与反对专制相结合

C. 普鲁士人无法进行真正的思考

D. 康德为争得自己的自由而倡导启蒙

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启蒙思想家康德指出：“在自然领域，一切都是被决定的……但在实践领域，理性是自由的，不为任何外在东西决定的”。他还指出：“人是理性存在者，不受经验的因素所决定的，因此是自由的。”康德强调的是

A. 追求人的思想自由

B. 实现人的人身自由

C. 人生而自由平等

D. 凸显人的情感和个性

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启蒙思想家康德指出：“在自然领域，一切都是被决定的……但在实践领域，理性是自由的，不为任何外在东西决定的”。他还指出：“人是理性存在者，不受经验的因素所决定的，因此是自 由的。”康德强调的是

A. 追求人的思想自由　　 B. 实现人的人身自由　　 C. 人生而自由平等　　 D. 凸 显人的情感和个性

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康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。他一再强调必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为“唯有它才能带来人类的启蒙”。这表明

A. 启蒙的目的就是获取言论自由

B. 普鲁士人无法进行真正的思考

C. 康德将宣扬理性与反对专制相结合

D. 康德为争得自己的自由而倡导启蒙

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青年毛泽东说，“吾国宋儒之说与康德同”。程朱理学与康德思想的相同点是(　　 )。

A．都源于对自然科学的研究和实验　　　 B．都强调重建人的哲学

C．都追求自由平等　　　　　　　　　　　 　　 D．都强调理性认识

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