胡适在晚年口述自传时说：“从我们所说的‘中国文艺复兴’这个文化运动的观点看，那项由北京学生...

胡适在晚年口述自传时说：“从我们所说的‘中国文艺复兴’这个文化运动的观点看，那项由北京学生所发动而为全国人民一致支持的，在1919年所发生的‘五四运动’，实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。”作者认为五四运动

A. 背离了新文化运动的方向

B. 是青年学生无视法律非理性行为

C. 是纯粹的文化改良运动

D. 得到了全国人民的支持

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新文化运动勃兴之际，胡适、黄远庸、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。这一观点

A. 有道理，二者都有反封建的一面

B. 错误，二者完全没有相同之处

C. 错误，前者是对传统的否定，后者是对古典文化的复兴

D. 正确，二者从形式到本质毫无二致

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陈独秀明确表示，不主张完全否定孔子，并完全承认孔子的历史地位，只是反对以“孔子之道”统一当代中国人。胡适晚年一再指出，他从不贬低孔子和儒学的正当地位。这反映新文化运动

A. 打着孔子旗号托古改制

B. 观点对立导致思想混乱

C. 批判传统但不否定传统

D. 继承传统并且发扬儒学

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阅读材料，回答问题。

材料一　 五四运动过程简表

——摘编自“五四运动纪念馆”之“五四运动前后大事记”

材料二　 1949年10月1日中华人民共和国的成立，中国人民开始真正当家作主，成为国家、社会和自己命运的主人。新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。

——《中国民主政治建设白皮书》

（1）根据材料一及所学知识，概述五四运动所取得的成果及取得成果的原因。

（2）根据材料一及所学知识，概述中华人民共和国与中国近代其它国家政权的本质差异。结合所学，指出新中国成立对国家政治建设的作用。

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在争取近代中国民族独立和人民解放的斗争中，五四运动起着承上启下的作用。阅读下列材料：

材料一　 巴黎和会中国外交失败的消息传至国内，国人的爱国情绪空前的蔓延开来，受到新文化运动洗礼的青年学生情绪尤为激烈。5月4日下午，北京三千余名学生手持写有“拒绝和约签字”等内容的小旗，发表演说，沿途向群众散发传单。以游行示威为开端的罢课、罢市、罢工风潮席卷全国，蔚为壮观的五四爱国运动以中国代表拒签《凡尔赛和约》而圆满结束。中国近代以来在对外交涉中首次做出没有屈服的抗争，日本也最终未能获得继承德国在山东权益的合法依据，从而为中国此后收回山东创造了条件。

——摘编自李喜所、李来容《中国近代史》

材料二　 在6月3日北京学运再掀高潮之际，上海的学、工、商界群起响应，成为五四运动由学生爱国运动普及为全民爱国运动的转折点。中国人民对政治发出了自己的声音，从而使政府再不能完全轻视社会民意的表达。学生对政治的热情并不始于五四运动，资产阶级对政治的参与在清末则有明显的表现，唯有工人阶级作为一个阶级对政治的参与开始于五四运动，并表现出不可低估的阶级力量。中国工人阶级成长为自为阶级时代的到来，对中国未来的政治始发展产生不可忽视的影响。

——摘编自张海鹏主编《近代中国通史》

（1）据材料一并结合所学知识，与辛亥革命相比，五四运动具有哪些新的历史特点？结合时代背景，分析这些特点的基本成因。

（2）据材料二并结合所学知识，分析指出五四运动中工人阶级壮大“对中国未来的政治发展”产生怎样的“不可忽视的影响”。

（3）五四运动是中华民族复兴的历史起点。据材料一、二，谈谈你对这一论断的理解。

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胡适曾说：“我曾向我的（《新青年》）同事们建议，我们这个文化运动既然被称为“文艺复兴运动”它就应撇开政治，有意识地为新中国打下一个非政治的“文化”基础。”此建议

A. 揭示了新文化运动的真谛

B. 有利于新文化运动的发展

C. 试图将运动限定在思想层面

D. 旨在促成文学革命的开展

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新文化运动勃兴之际,胡适、黄远镛、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。这一观点(　 )

A.有道理,二者都有反封建的一面

B.错误,二者完全没有相同之处

C.错误,前者是对传统的否定,后者是对古典的恢复

D.正确,二者从形式到本质毫无二致

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新文化运动勃兴之际,胡适、黄远镛、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。这一观点(　 )

A.有道理,二者都有反封建的一面

B.错误,二者完全没有相同之处

C.错误,前者是对传统的否定,后者是对古典的恢复

D.正确,二者从形式到本质毫无二致

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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的　　 一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔　　 路”一词的解释最恰当的应该是

A. 五四运动揭开了新民主主义革命序幕

B. 五四运动与新文化运动的主张背道而驰

C. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷

D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（　　 ）

A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕

B．认识到中国社会的半殖民地特征

C．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

D．五四运动继承了胡适解放思想的初衷

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