汉代官员审理案件时，除了依据犯罪的客观事实，还着重考察行为者的动机是否与儒家道德相符合，如...

汉代官员审理案件时，除了依据犯罪的客观事实，还着重考察行为者的动机是否与儒家道德相符合，如不符合，必须严惩；如符合，虽犯法也可以从轻论处。这种做法

A. 确立了儒学统治地位

B. 扰乱了司法审判秩序

C. 杜绝了以往严刑酷法

D. 增强了法律伦理色彩

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据《查士丁尼学说汇纂》记载，大法官在判处极刑、徒刑时会同时宣告受刑人“丧廉耻”，犯罪情节较轻、行为不符合公序良俗或从事下贱职业的人，也会被官员记录为“丧廉耻”。帝国剥夺丧廉耻者所享有的公权，并形成档案加以管理。据此可知，在当时的罗马

A. 司法程序过于繁琐形式主义色彩浓厚

B. 已经初步建立起原始的社会信用体系

C. 道德谴责是维护社会秩序的主要手段

D. 法律法规从零星分散到形成完备体系

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古雅典官员任职期间，“任何公民都可因他行为不敬或侵占公款、叛国，共谋或其他严重犯罪活动而启动一种‘指控程序’来反对他，如果情况属实，他就被判处死刑。案件首先由议事会来判决，但更严重的案件通常由议事会交由陪审法庭来做最终判决，极其严重的案件，像叛国罪，由公民大会来审问”。这说明古雅典

A．对政治权力实行严格的制约

B．公民大会是最高司法机构

C．官员贪污腐败现象比较严重

D．司法审判程序缺乏合理性

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古雅典官员任职期间，“任何公民都可因他行为不敬或侵占公款、叛国，共谋或其他严重犯罪活动而启动一种‘指控程序’来反对他，如果情况属实，他就被判处死刑。案件首先由议事会来判决，但更严重的案件通常由议事会交由陪审法庭来做最终判决，极其严重的案件，像叛国罪，由公民大会来审问”。这说明古雅典

A．对政治权力实行严格的制约

B．公民大会是最高司法机构

C．官员贪污腐败现象比较严重

D．司法审判程序缺乏合理性

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：汉武帝时期，司法部门在审理案件时，甚至会拋开国家法律而引用董仲舒所撰的《春秋决狱》进行审判。例如汉代一妇女改嫁，有官员认为¨夫死未葬，法无许嫁”，如果改嫁，非但有罪，最严重可判死刑；董仲舒则依据《春秋》之义，指出“夫死无男，有更嫁之道”，这位妇女的行为符合儒家经典的义理，因而应判为无罪。

材料二：“西汉元帝……柔仁好儒，见先帝（汉宣帝，汉武帝曾孙）所用多文法吏，以刑名绳下。……从容曰：‘陛下持刑太深，宜用儒生宣帝面有怒色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？’”

请围绕“儒与法”，根据材料并结合所学知识，围绕中国古代治理国家时儒与法的运用确定一个论题，并就所拟论题进行论证。

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苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是（　　　 ）

A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准　　

B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做

C．用礼乐来规范人的行为，使人向善　

D．通过教育手段回复和扩充人的善性

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1935年5月27日，被称为“黑色的星期一”的这天，美国最高法院在审理一起案件中宣布《全国工业复兴法》违宪。这主要是因为该法

A. 不符合立法程序

B. 违背了分权制衡原则

C. 与自由精神冲突

D. 保障了工人阶级利益

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罗马法规定诉讼当事人不仅要承担契约规定的义务，还要承担诚实、善意的义务。检查当事人是否履行了诚实信用原则是司法人员的一项丰要任务，而审判员则通过判断当事人的行为是否符合诚信原则，来裁决案件的胜L败。这反映出

A. 司法审判具有较强随意性

B. 公民个人权力不受重视

C. 诚信成为审判的重要标准

D. 诚信社会体系得以建立

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“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知

A．“三纲五常”成为法律规范

B．西汉中期国家法制遭到严重破坏

C．儒家刑罚思想取得正统地位

D．春秋以来百家争鸣局面的终结

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汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法律明文规定，可以将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明

A. “六经”收录大量法律文献

B. 儒家伦理成为治国的重要依据

C. 汉武帝推崇依法治国的理念

D. 汉代司法审判充满了人文色彩

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