商人尚鬼,认为鬼神主宰万事万物,唯有商王能受其感应:周人则认为“天命靡常,唯德是辅”,“民之所欲,天必从之”。这一解释意在说明
A. 新政权统治的合法性
B. 商人的主要活动就是祭祀
C. 商人从未实行过德治
D. 宗教迷信是商灭亡的根源
高三历史单选题中等难度题
商人尚鬼,认为鬼神主宰万事万物,唯有商王能受其感应:周人则认为“天命靡常,唯德是辅”,“民之所欲,天必从之”。这一解释意在说明
A. 新政权统治的合法性
B. 商人的主要活动就是祭祀
C. 商人从未实行过德治
D. 宗教迷信是商灭亡的根源
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
周人认为,“尊礼尚施,事鬼敬神而远之”“天衿于民,民之所欲,天必从之”,主张“敬德保民”、“以德配天”。这表明
A. 周人的天命观中理性成分增加 B. 天神崇拜在中国居于统治地位
C. 周人对鬼神世界保持排斥态度 D. 周人的世界观具有迷信的色彩
高三历史选择题极难题查看答案及解析
商人信奉“我生不有命在天”;周人则强调“民之所欲,天必从之”,“德不失民,度不失事。”这种观念变化的原因是 ( )
A.西周是个以民为本的政权 B.科学发展打破了天命观念
C.社会经济发展瓦解奴隶制 D.夏商暴虐而亡的历史教训
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
商人信奉“我生不有命在天”;周人则强调“民之所欲,天必从之”,“德不失民,度不失事。”这种观念变化的原因是
A.西周是个以民为本的政权 B.科学发展打破了天命观念
C.社会经济发展瓦解奴隶制 D.夏商暴虐而亡的历史教训
高三历史选择题简单题查看答案及解析
学者许倬云指出:为什么前朝的统治者不能得到天命?他们(周人)是这样解释的,因为周人的先王们,……不像晚期商人贵族好酒,也不恤人命。据此可知
A. 商代的灭亡是由于统治者不敬天命
B. 周代统治者比前代更注重道德修养
C. 周人用道德观念解释皇权获取的合法性
D. 周人对天的崇拜和对祖先崇拜合二为一
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
“天命”是商周时期的重要观念,商人认为“天命”不可转移,而周人则以为“皇天无亲,唯德是辅”,故统治者为了获得“天命”,必须“敬天保民”。这表明周代
A. 王权与神权相分离
B. 德治思想逐步形成
C. 天子权力有所下降
D. 对天的认识理性化
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
王阳明认为:“天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?”王阳明意在强调
A.万物皆有天理 B.“灵明”是良知
C.人与自然的和谐 D.天人感应思想
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
《礼记》记载:“殷人称神,率民以事神,先鬼而后礼。”周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”,周公曾说:“民之所欲,天必从之”,这说明西周统治者的政治观念
A. 重视民心向背 B. 宣扬君权神授 C. 实行等级制度 D. 依赖家族关系
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
“上古三代时期,商朝人将统御天下的权力看作是天帝的眷顾,并且这种眷顾是持久存在的。而当周人取代了商人成为华夏共主之后,周人首次提出了天命的迁徙,统治者有可能因为失德而被天命所抛弃,取而代之者则会成为新的宠儿。”材料表明,上古三代时期
A. 政治制度带有神权与王权结合的特点
B. 权力的传承必须凭借个人德行
C. 最高执政集团实现了权力的高度集中
D. 血缘关系成为王朝更迭的依据
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
彭新武在《造物的谱系》中声明,“那个时代感到已经不再需要上帝,不再需要将上帝当成为解释万事万物的第一因,而是认为,全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。’’该思想最有可能出现在
A.《自然哲学的数学原理》 B.《天体运行论》
C.《狭义与广义相对论浅说》 D.《动物和植物在家养下的变异》
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析