战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。在天性的作...

战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。在天性的作用下，人会违法乱纪。他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。该思想家可能是

A. 荀子

B. 孟子

C. 韩非子

D. 王守仁

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战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。在天性的作用下，人会违法乱纪。他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。该思想家可能是

A. 荀子　　 B. 孟子　　 C. 韩非子　　 D. 王守仁

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战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。在天性的作用下，人会违法乱纪。他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。该思想家可能是

A. 荀子

B. 孟子

C. 韩非子

D. 董仲舒

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李贽认为“穿衣吃饭,即是人伦物理”“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如和卓文君“善择佳偶”,并公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是(　　 )

①反对正统　　　　　　　　　　 ②抨击神权

③离经叛道　 　　　　　　　　 ④男尊女卑

A.①③　　　　　　　　　　　　　 B.②③

C.①③④　　　　 　　　　　　 D.①②③④

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战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。下列选项与这一观点最接近的是

A. 老子的“道可道，非常道”

B. 孔子的“性相近，习相远”

C. 孟子的“性善论”

D. 荀子的“性恶论”

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明朝中后期独具个性，反对盲从孔子，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”主张的思想家是

A. 黄宗羲

B. 李贽

C. 顾炎武

D. 王夫之

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明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他主要反对

A．封建君主的文化高压政策

B．封建统治者的闭关政策

C．以新儒学为特征的封建理学

D．形神分离的佛教观点

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明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他主要反对

A．封建君主的文化高压政策

B．封建统治者的闭关政策

C．以新儒学为特征的封建理学

D．形神分离的佛教观点

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明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为 客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明（　　）

①君主专制制度受到批判 　　 ②反对教条，倡导个性解放

③儒学正统受到冲击　　　 　　 ④掀起了声势浩大的思想解放运动

A．①③④　　　　　 B．①②④

C．①②③　　　　　 D．②③④

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以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 王夫之

D. 李贽

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