维新变法时期,梁启超著名的“权生于智”的思想指出:“权者生于智者也。有一分之智,即有一分之权。有六七分之智,即有六七分之权。有十分之智,即有十分之权。”对材料理解错误的是
A. 应该让有智慧的人掌握国家权力
B. 认为兴民权的前提是开民智
C. 中国长期处于专制民主意识匮乏
D. 认识到了思想启蒙的重要性
高二历史单选题简单题
维新变法时期,梁启超著名的“权生于智”的思想指出:“权者生于智者也。有一分之智,即有一分之权。有六七分之智,即有六七分之权。有十分之智,即有十分之权。”对材料理解错误的是
A. 应该让有智慧的人掌握国家权力
B. 认为兴民权的前提是开民智
C. 中国长期处于专制民主意识匮乏
D. 认识到了思想启蒙的重要性
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维新派早期维新思想中的民权思想内涵并不丰富。梁启超关于人民到底有哪些权利,并不能明确指出,平等、自由等皆是其在戊戌政变后才提出来的。严复在变法期间影响最大的也只是《天演论》,宣传的是赫胥黎的进化论学说。这说明
A. 维新派并不宣传民权
B. 维新派仍维护封建统治
C. 西方启蒙思想对他们的影响很有限
D. 西方民主思想还未传入
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维新派早期维新思想中的民权思想内涵并不丰富。梁启超关于人民到底有哪些权利,并不能明确指出,平等、自由等皆是其在戊戌政变后才提出来的。严复在变法期间影响最大的也只是《天演论》,宣传的是赫胥黎的进化论学说。这说明
A. 维新派并不宣传民权
B. 维新派仍维护封建统治
C. 西方启蒙思想对他们的影响很有限
D. 西方民主思想还未传入
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梁启超后来在反思维新变法时指出:学习西学,维新改革是追求真理,是大势所趋,不必事事缘附孔子,西学缘附中学,作茧自缚,束缚人们的行为和思想。他这里直接驳斥的是
A. 洪秀全
B. 李鸿章
C. 康有为
D. 谭嗣同
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梁启超在维新变法时期积极主张“保教”,立儒学为国教;变法失败流亡日本,公开反对保教,认为其最大危害是“束缚国民思想”。促成这一转变的主要原因是
A. 社会性质变化
B. 思想西化
C. 重视思想自由
D. 儒学落伍
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梁启超是戊戌变法(百日维新)领袖之一。他在论及中国古代政治制度时,指出“ 中国专制政治之发达,其大原因有二,一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”材料中“教义”主要是指
A.宗教意识 B.儒家思想
C.礼乐制度 D.百家学说
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20世纪20年代,梁启超指出:“《海国图志》之论,实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽。”这表明《海国图志》( )
A. 对后世产生了深远的影响 B. 极大地震撼了当时的思想界
C. 是近代最重要的一部著作 D. 为维新变法奠定了理论基础
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20世纪20年代,梁启超指出:“《海国图志》之论,实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽。”这表明《海国图志》
A. 极大地震撼了当时的思想界
B. 对后世产生了深远的影响
C. 为维新变法奠定了理论基础
D. 是近代最重要的一部著作
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20世纪20年代,梁启超指出:“《海国图志》之论,实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽。”这表明《海国图志》
A.极大地震撼了当时的思想界
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20世纪20年代,梁启超指出:“《海国图志》之论,实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽。”这表明《海国图志》
A.极大地震撼了当时的思想界
B.对后世产生了深远的影响
C.为维新变法奠定了理论基础
D.是近代最重要的一部著作
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