“除了上帝之外，人是至高无上的；人是我们生活的全部目的，人就是目的”（即“人非工具”）的哲...

“除了上帝之外，人是至高无上的；人是我们生活的全部目的，人就是目的”（即“人非工具”）的哲学家是

A. 孟德斯鸠　　 B. 伏尔泰　　 C. 卢梭　　 D. 康德

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历史学之父希罗多德在《历史》一书中开篇说明了他的目的：保存对希腊人和蛮族人业绩的记忆，特别是，“除了别的事情之外，要讲述他们之间彼此战争的原因”。这段话表明

A. 历史就是对过去记忆的一种描述

B. 历史学家应该更关注历史事实之间的因果关系

C. 历史学家的道德自觉直接影响历史的客观性

D. 历史注重文明间和平与战争等交流方式

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（ 　　 ）

A. 以人的无上价值否定了上帝的存在

B. 培育了精神生活中的个人自由倾向

C. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念

D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点

A.培育了精神生活中的个人自由倾向

B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念

C.以人的无上价值否定了上帝的存在

D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则　

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提出“人就是人，而不是达到任何目的的工具”这一思想的是

A. 伏尔泰

B. 孟德斯鸠

C. 卢梭

D. 康德

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历史学之父希罗多德在《历史》一书中开篇说明了他的目的：保存对希腊人和蛮族人业绩的记忆，特别是，“除了别的事情之外，要讲述他们之间彼此战争的原因”。这段话表明（　　 ）

A.历史就是对过去记忆的一种描述　

B.历史注重文明间和平与战争等交流方式

C.历史学家的道德自觉直接影响历史的客观性

D.历史学家应该更关注历史事实之间的因果关系

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”，“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点

A．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

B．以人的无上价值否定了上帝的存在

C．培育了精神生活中的个人自由倾向

D．树立起了躬行勤俭的个人神职观念

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古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说过崇拜神是浪费时间，死后一切不复存在，生命的唯一目的就是享乐。下列人物思想主张中，与伊壁鸠鲁最为接近的是

A. 彼特拉克

B. 莎士比亚

C. 孟德斯鸠

D. 王守仁

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“神学当然还有根深蒂固的威力，但是十七世纪的神学却有了‘双重性格’；除了继续充当上帝存在的卫士之外，它还需要论证上帝的存在与自然秩序的一致性。”这说明（　 ）

A. “理性王国”成为共识　　 B. 封建神学受到严重冲击

C. 科学思维影响社会进步　　 D. 教会支持自然科学发展

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“神学当然还有根深蒂固的威力，但是十七世纪的神学却有了‘双重性格’；除了继续充当上帝存在的卫护士之外，它还需要论证上帝的存在与自然秩序的一致性。”这说明

A. 科学思维影响社会进步

B. 封建神学受到严重冲击

C. “理性王国”成为共识

D. 教会支持自然科学发展

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