李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“当大喜，何耻为”，倡导婚姻自由,这是反对儒家思想中的A...

李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如 “当大喜，何耻为”，倡导婚姻自由,这是反对儒家思想中的

A.致良知　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 B.格物致知

C.存天理，灭人欲　　　 　　　　　　　　 　 D.克己复礼

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李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“当大喜，何耻为”，倡导婚姻自由,这是反对儒家思想中的

A．致良知

B．格物致知

C．存天理，灭人欲

D．克己复礼

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李贽赞扬汉代卓文君与司马相如自由恋爱“当大喜，何耻为”，这体现了他反对儒家思想中的

A. 克己复礼　　 B. 知行合一　　 C. 存天理，灭人欲　　 D. 致良知

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李贽宜称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”“当大喜，何耻为”。由此可知李贽

A. 挑战封建正统思想

B. 主张建立人人的平等社会

C. 反对君主专制制度

D. 代表资产阶级的利益要求

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“相如、卓氏之梁鸿也。使当其时，卓氏如孟光，必请于王孙，吾知王孙必不听也。嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自抉择。”材料反映了李贽对汉代卓文君私奔再嫁司马相如一事的赞扬。体现了他( 　 )

A．否认孔孟学说　　 　　　　　　　　 　　　　 B．“万物皆生于两”的观点

C．痛恨维护传统礼教的卫道士　　 　　　　 D．男女平等的观点

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“相如、卓氏之梁鸿也。使当其时，卓氏如孟光，必请于王孙，吾知王孙必不听也。嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自抉择。”材料反映了李贽对汉代卓文君私奔再嫁司马相如一事的赞扬。体现了他

A. 否认孔孟学说

B. “万物皆生于两”的观点

C. 痛恨维护传统礼教的卫道士

D. 男女平等的观点

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李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

A. 反对封建社会男尊女卑的观念

B. 反对“三纲五常”为核心的封建礼教

C. 破除对孔子思想的迷信

D. 揭露道学家的虚伪

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李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

A.反对封建社会男尊女卑的观念            B.反对“三纲五常”为核心的封建礼教

C.破除对孔子思想的迷信                  D.揭露道学家的虚伪

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李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

A. 反对封建社会男尊女卑的观念

B. 反对“三纲五常”为核心的封建礼教

C. 破除对孔子思想的迷信

D. 揭露道学家的虚伪

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李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

A．反对封建社会男尊女卑的观念   B．反对“三纲五常”为核心的封建礼教

C．破除对孔子思想的迷信         D．揭露道学家的虚伪

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