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下列关于韩非的叙述中，不正确的是
A. 韩非是战国末期的思想家
B. 韩非将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，将法家理论系统化
C. 韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战
D. 韩非提出了“不期修古，不法常可”，“事异则不变”的主张
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下列关于韩非的叙述中，不正确的是( )
A．韩非是战国末期的思想家
B．韩非将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化
C．韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战
D．韩非提出了“不期修古，不法常可”，“事异则不变”的主张
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对韩非子思想的介绍和分析，不正确的是
A．产生于战国末期，是为新兴地主阶级服务的
B．商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的
C．其思想是战国时期法家思想的集大成者
D．其思想是秦朝建立君主专制的理论依据
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对韩非子思想的介绍和分析，不正确的是
A．产生于战国末期，是为新兴地主阶级服务的
B．商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的
C．其思想是战国时期法家思想的集大成者
D．其思想是秦朝建立君主专制的理论依据
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战国时期对儒家思想加以改造，糅合的法家和道家思想积极合理成分的思想家是
A. 韩非子
B. 荀子
C. 孟子
D. 孔子
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法家学派的集大成者是战国末期的韩非子，他提出了系统的法治理论，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
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下图是懦家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是
A. a处：秦朝结束了分裂，实现了思想统一
B. b处：西汉改造了懦学，糅合了法家、道家和墨家等思想
C. c处：魏晋南北朝陏唐“三教合一”
D. d处：明朝思想批判的推动
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战国时期为各国变法奠定思想理论基础的是：
A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
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下列关于儒学发展演变的表述，不正确的是
A. 战国时，荀子吸收了法家的一些思想
B. 明末清初，儒家思想的正统地位被取代
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分
D. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
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下列关于儒学发展演变的表述，不正确的是
A. 战国时，荀子吸收了法家的一些思想
B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分
D. 明末清初，儒家思想的正统地位被取代
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