春秋时期，贵族在会盟、祭祀、宴请等国事活动中都把“赋诗”作为重要的政治手段。以孔子为代表的...

春秋时期，贵族在会盟、祭祀、宴请等国事活动中都把“赋诗”作为重要的政治手段。以孔子为代表的儒家把“诗教”作为重要的政治教化活动之一。据此可以得出的历史结论是

A. 文学素养成为春秋时期选官制度的标准

B. 古代文艺作品创作追求政治教化功能

C. 《诗经》可作为研究春秋时期政治的史料

D. 儒学思想成为春秋时期社会主流思想

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（15分）

材料一　 西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所……春秋战国时期，官学赖以生存的政治、经济基础逐渐瓦解……对士的需要激增，于是平民中涌现出一批新的士，士也逐渐成为知识分子的通称。士阶层的壮大为私学的产生提供了必要的师资条件……私学是由私人授徒办学的教学组织形式……战国时期，随着社会局势的巨变和民间学术文化的发展，又有许多哲人、学者投身于教育行列，专以一家之言立教。春秋战国时期的私学……自由讲学，各具特色；为诸家学派的基地；是参议时政的论坛……游学列国，进行学术传播和交流。

——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》

材料二 　 西汉初年的景帝时期，出生于今安徽的文翁来成都任蜀郡守，他“见蜀地僻陋，有蛮夷风”（《汉书·循吏传》），遂将教育文化事业放在首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，效果大显，人才辈出，风气大变。“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”（《汉书·循吏传》）

——摘编自袁庭栋《天府的记忆》

（1）根据材料一，概括指出西周学校教育的特点。说明该特点到春秋战国时期发生的变化及原因。（8分）

（2）根据材料二，概括指出西汉初年文翁兴办教育的特点及其贡献。（7分）

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春秋时期，司马子鱼抨击人殉制度说：“祭祀以为人也，民，神之主也，用人，其谁飨之？”孔子亦诅咒：“始作俑者，其无后乎？”这反映了

A. 神权思想日益浓厚

B. 奴隶制的日渐崩溃

C. 儒家思想反对神权

D. 人民成为社会主人

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商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和贵族。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。这一现象说明我国早期古代政治制度的一大特点是

A．以血缘关系为纽带，以神灵为主导

B．神权与王权密切结合

C．权力高度集中于君主手中

D．决策体现原始民主色彩

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战国时期，民间私立祠、社数量大增。男女巫成为百姓信仰鬼神的关键人物，祭祀不再是固定时间的特定仪式，而变成他们的谋生手段。这种现象反映了．

A. 儒家思想成为统治思想的紧迫性

B. 祭祀活动干扰正常社会秩序

C. 社会转型时期民间信仰趋于合理

D. 贵族政治崩溃影响民间祭祀

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战国时期，民间私立祠、社数量大增。男女巫成为百姓信仰鬼神的关键人物，祭祀不再是固定时间的特定仪式，而变成他们的谋生手段。这种现象反映了．

A. 儒家思想成为统治思想的紧迫性　　 B. 祭祀活动干扰正常社会秩序

C. 社会转型时期民间信仰趋于合理　　 D. 贵族政治崩溃影响民间祭祀

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会盟是春秋时期的一个重要现象，齐桓公曾召集诸侯在葵丘会盟，周襄王派代表参加，会盟以周天子名义颁布盟约：不准堵塞水道；不准（因别国灾荒而）不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。会盟后，“诸侯称顺焉”。据此可知会盟

A. 加强了周天子天下共主的地位

B. 扭转了春秋礼崩乐坏的趋势

C. 体现了诸侯国经济安全的需求

D. 避免了各诸侯国之间的战争

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春秋晚期，孔子（前55l-前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等为代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。这表明

A. 不同政见的争论丰富了儒学的思想内容

B. 政治形势的深刻变化影响了儒学的发展

C. 儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化

D. 儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想

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春秋晚期，孔子（前55l～前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。这表明

A. 政治形势的深刻变化影响了儒学的发展

B. 不同政见的争论丰富了儒学的思想内容

C. 儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化

D. 儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想

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春秋晚期，孔子（前55l～前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。这表明

A. 不同政见的争论丰富了儒学的思想内容

B. 儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化

C. 政治形势的深刻变化影响了儒学的发展

D. 儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想

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