卢梭在《社会契约论》中谈道:“我将努力把权力所许可的和利益所要求的结合在一起, 以便使正义与功利二者不致有所分歧。”最符合材料思想的是
A. 人民主权是不二选择
B. 君主专制是天经地义
C. 国家利益须至高无上
D. 个人利益要合乎止义
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卢梭赞同国家的建立与利益有关,但他在《社会契约论》中谈道:“我将努力把权力所许可的和利益所要求的结合在一起,以便使正义与功利二者不致有所分歧。”对材料中卢梭的思想理解最准确的是
A. 国家的利益至高无上
B. 国家是为人的实际利益而产生
C. 人的利益要合乎正义
D. 社会契约思想与以往截然不同
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卢梭在《社会契约论》中谈道:“我将努力把权力所许可的和利益所要求的结合在一起, 以便使正义与功利二者不致有所分歧。”最符合材料思想的是
A. 人民主权是不二选择
B. 君主专制是天经地义
C. 国家利益须至高无上
D. 个人利益要合乎止义
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康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,而卢梭则主张人民的权力被政府篡夺……时,人民就有权通过暴力……推翻它。这说明
A.启蒙思想家在思想认识上存在着根本分歧
B.启蒙思想家在改造社会的方式上提出了不同的方案
C.启蒙思想呈现出对立统一的特点
D.启蒙思想呈现出多元兼容的特点
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“在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该能做的事……自由是做法律许可的一切事情的权力;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。”此主张应该出自
A. 卢梭的《社会契约论》
B. 孟德斯鸠的《论法的精神》
C. 康德的《纯粹理性批判》
D. 伏尔泰的《哲学通信》
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贡斯当在评价卢梭的“人民主权说”中说:“人民主权的原则…是无可争议的,但主权只是一个有限的和相对的存在。如果你确信人民主权不受限制,你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力,不管它落到什么人手里,它必定构成一项罪恶。”作者意在表明
A. “人民主权说”权限明确
B. 卢梭学说的合理性
C. 专制政府产生的由来
D. 对待权力需有所约束
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“为达目的而不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想( )
A. 泰勒斯 B. 普罗泰戈拉 C. 卢梭 D. 马丁·路德
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“为达目的而不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想( )
A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.卢梭 D.马丁·路德
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卢梭在《社会契约论》中这样描述:公权力需要自己的机构,在一般意志的指导下统一地付诸行动,在国家和主权之间架起通讯的桥梁,就像灵魂和肉体结合成为个人那样,把国家和主权者结合成一个集体的法人。卢梭在此强调
A. 社会契约的重要性
B. 民主权力的重要性
C. 政府存在的重要性
D. 人民政权的重要性
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卢梭在《社会契约论》中这样描述:公权力需要自己的机构,在一般意志的指导下统一地付诸行动,在国家和主权之间架起通讯的桥梁,就像灵魂和肉体结合成为个人那样,把国家和主权者结合成一个集体的法人。卢梭在此强调
A. 社会契约的重要性 B. 民主权力的重要性
C. 政府存在的重要性 D. 人民政权的重要性
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启蒙思想家卢梭认为,人类通过社会契约结合起来,共同协作,“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。”集体的意志即公意(公共的利益),公意不能违反,“任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。”对此理解正确的是
A. 公意至上,放弃个人自由具有专制主义倾向
B. 个体服从公意是少数服从多数原则的体现
C. 卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家
D. 这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现
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