在政治方面，思想家们也有了一个关键性的共同词语。他们将人与人之间的关系看做是某种协议或约定...

在政治方面，思想家们也有了一个关键性的共同词语。他们将人与人之间的关系看做是某种协议或约定，甚至有思想家将统治权看做是一种“代办权”，从而证明了人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这个关键性的共同词语是

A. 人民主权

B. 社会契约

C. 天赋人权

D. 浪漫主义

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“当生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，解决办法就是形成一个约定，使每个人都把自身的能力置于主权者的指导下，建立一个共同体，称之为‘国家或政治体’”。提出上述主张的思想家应是

A. 苏格拉底

B. 马丁·路德

C. 康德

D. 卢梭

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“把它(统治者和被统治者)改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是(　　)

A．卢梭　     　　     B．孟德斯鸠　　　　

C．康德　         　　 D．伏尔泰

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“把它（统治者和被统治者）改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是

A.卢梭       B.孟德斯鸠         C.康德             D.伏尔泰

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“把它（统治者和被统治者）改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是

A．卢梭　　　　

B．孟德斯鸠　　　　

C．康德　　　　

D．伏尔泰

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如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事；在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。那么，启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属

A. 主权在民

B. 社会契约

C. 三权分立

D. 开明专制

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智者学派认为政治法律制度和道德规范，既非自然有之，也非神意所造，是人类在长期共同生活中为避免纠纷而约定俗成的产物。法律是人为的，那就不可能做到真正的公平、正义。这一观点意在揭示

A. 社会契约思想

B. 没有永恒的法律

C. 法律的客观性

D. 人是万物的尺度

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批判继承是文化传统与文化创新之间关系的历史规律。阅读下列材料，回答问题

新文化运动是一场深刻的思想解放运动和一场全面的文化转型运动，对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻地影响。

材料一要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧理论、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀《新青年？本志罪案之答辨书》

材料二一方面，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。通过“整理国故”，对中国思想史的研究也取得了辉煌的成绩。另一方面，中国现代学术文化，几乎都是以这一时期为开端的，鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作，实质上都是“传统的创造性转化”。

——沈永刚《率五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出新文化运动的实质，谈谈新文化运动是如何批判继承传统文化的？

材料三晚清思想潮流与清代中期迥然有别，国内起义和外国侵略的双重挑战，迫使士人重新审视他们在社会中的角色。考证学派致力于古文物研究，对为知识而求知的举动引以为豪。但在这日新月异的时代里，他们却演奏着不和谐的音符。……在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。……学术上的广泛兴趣和调和折衷构成了这一时代的特色。因此，晚清的学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存，由分裂而趋向整合。

——徐中约《中国近代史？中国的奋斗》

（2）根据材料四，概括晚清思想的主要特征。并结合时代背景论证这一主要特征。（要求：史论结合，观点明确，条理清晰，表述成文）

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(15分)(近代社会的民主思想与实践)

阅读下列材料，回答问题。

社会契约，并不是上级与下级之间的一种约定，而是共同体和它的各个成员之间的一种约定。它以社会契约为基础，是合法的约定；它对一切人一视同仁，是公平的约定；它除了公共幸福之外，不能再有任何其他的目的，是有益的约定；它有公共力量和最高权力作保障，是稳定的约定。

——卢梭《社会契约》

(1)卢梭的“社会契约”论是在什么背景下提出的?(8分)

(2)在卢梭所生活的时代，社会主流思想有何特点?(4分)卢梭的主要思想主张有哪些?(3分)

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伏尔泰认为国家负有保障人民的社会地位和自然权利之责，从这个意义上说，统治与被统治之间有内在的相约关系。”伏尔泰这一思想有利于

A. 社会成员的平等

B. 强化君主的权力

C. 实现政治民主化

D. 维护平民的利益

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