《左传》记载:(周)成王曾命齐侯“东至海,西至河,南到穆陵,北至无埭,五侯九伯,实得征之。”这主要反映了
A. 西周疆域的空前辽阔
B. 宗法制下的等级关系
C. 天子特许下的征伐权
D. 诸侯王的权利与义务
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《左传》记载:(周)成王曾命齐侯“东至海,西至河,南到穆陵,北至无埭,五侯九伯,实得征之。”这主要反映了
A. 西周疆域的空前辽阔
B. 宗法制下的等级关系
C. 天子特许下的征伐权
D. 诸侯王的权利与义务
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“昔武王克商,成王定之。选建明德,以蕃屏周。”说明西周实行分封制度的主要目的是
A.选拨德才兼备之人 B.扩大疆域
C.巩固周王室统治 D.团结功臣贵族
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北京出土的西周青铜器“克盉”记载:(周成王)命克(召公长子)做匽(燕,即北京)的诸侯,管理和使用羌族……驭族、微族。克进驻匽(燕)地,接收了土地,平息了动乱。上述记载中没有反映出的历史信息是
A.北京有至少三千年的城市历史 B.周天子封克为匽地的诸侯
C.分封制的内容包括“授土授民” D.克受封是因为立了战功
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1956年,陕西宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文,记载了周成王对宗族小子的一次诰命:“余其宅兹中国(西周都城成周所处伊洛流域的中原地区),自之乂(治理,安定)民。”此铭文表明周成王旨在
A. 完善高度集中的管理体制
B. 解决周的大地域控制难题
C. 禁止在殷商旧地大行分封
D. 密切各诸侯国之间的关系
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何尊是西周成王时的青铜器,其内底的铭文中提到周武王在世时决定迁都于洛邑,即“宅兹中国“(我要住在天下的中央地区),是“中国”一词最早的文字记载,与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等文献记载可相互印证。据此可知
A. 中国人的世界观已形成
B. 西周初年的疆域东至洛邑
C. “中国”称谓的历史起源
D. 考古与文献必须互为印证
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“国家”一词,最早见于西周文献。在《今文尚书·周书》中,“国家”一共出现过2次,分别出自成王和周公之口,其含义与《商书》《周书》中多次出现的“我邦”“朕邦”“我小国”“我王国”“我家”“王家”等大致相同。这反映出西周时期
A. 专制王权得到强化
B. 家国同构局面确立
C. 中央集权已经形成
D. 贵族等级秩序森严
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“国家”一词,最早见于西周文献。在《今文尚书·周书》中,“国家”一共出现过2次,分别出自成王和周公之口,其含义与《商书》《周书》中多次出现的“我邦”“联邦”“我小国”“我王国”“我家”“王家”等大致相同。这反映出西周时期
A. 专制王权得到强化
B. 中央集权已经形成
C. 家国同构局面确立
D. 贵族等级秩序森严
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西周时,丞相姜尚被封于山东。后因为管叔和蔡叔叛乱,周天子允许齐国对附近的“五侯九伯,汝实征之”,齐国“由此得征伐,为大国”。据此可推知
A. 齐国始终拥有大国地位
B. 西周在初期借助齐国稳定东方
C. 齐国拥有征伐诸侯国的权利
D. 齐国借西周内乱而强大
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西周初年青铜铭文和文献记载,周公辅佐成王、平定东方、封建诸侯,是人臣典范。春秋战国诸子百家著作中开始把周公与禹汤文武并论,出现越来越多更为详细的周公的言论。汉代以后周公的圣人形象得到进一步充实。对此演变,合理的说法是
A. 周公本人政治经历复杂多变
B. 后人借助周公阐发自身主张
C. 历史人物同期记载才更真实可信
D. 新史料的发现弥补前代研究不足
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据《史记》记载,周公旦灭古国唐国,成王得到消息后用刀削下一片桐叶,与弟弟叔虞开玩笑说:“用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏你”.史官因此请成王择日封赏礼.遂封叔虞于唐.此则故事反映出
A. 成王分封时授予爵位
B. 成王分封时以桐叶为封国之名
C. 成王分封时要举行仪式
D. 成王分封时是整国授予的
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