《(安徽太平)仙源东溪项氏族谱》祠规载:“家之有规,犹国之有典也。国有典,则赏罚以伤臣民;家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理也。”由材料可以看出
A. 家规也具有法律效力
B. 家规与国典具有同等地位
C. “修身、齐家、治国、平天下”是家规、国典的核心
D. 家规对维系宗族关系至关重要
高三历史单选题中等难度题
安徽项氏祠规称:“家之有规,犹国之有典也,国有典,则赏罚以饬臣民,家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也。”上述祠规主要说明
A. 祠堂文化大为盛行
B. 家规对宗族发展至关重要
C. 宗法制影响深远
D. 家规与国典形似神异
高三历史单选题简单题查看答案及解析
安徽项氏祠规称:“家之有规,犹国之有典也,国有典,则赏罚以饬臣民,家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也。”上述祠规主要说明
A.祠堂文化大为盛行 B.家规对宗族发展至关重要
C.宗法制影响深远 D.家规与国典形似神异
高三历史选择题简单题查看答案及解析
《(安徽太平)仙源东溪项氏族谱》祠规载:“家之有规,犹国之有典也。国有典,则赏罚以伤臣民;家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理也。”由材料可以看出
A. 家规也具有法律效力
B. 家规与国典具有同等地位
C. “修身、齐家、治国、平天下”是家规、国典的核心
D. 家规对维系宗族关系至关重要
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
某地有祠规,称“家之有规,犹国之有典也,国有典,则赏罚以饬臣民,家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也”。上述祠规反映了
A. 祠堂文化在中国大为盛行
B. 宗法制度的影响深远
C. 家规对宗族发展至关重要
D. 家规与国典形似神异
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
王氏祠规称:“家之有规,犹国之有典也,国有典,则赏罚以饬臣民,家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也。”上述祠规主要说明
A.家规对宗族发展至关重要 B.祠堂文化大为盛行
C.宗法制影响深远 D.家规与国典形似神异
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
有这样一则祠规:“家之有规,犹国之有典也,国有典,则赏罚以饬臣民,家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也。”这一祠规主要说明
A.祠堂文化大为盛行 B.家规对宗族发展至关重要
C.宗法制影响深远 D.家规与国典形似神异
高三历史选择题简单题查看答案及解析
《(安徽太平)仙源东溪项氏族谱》祠规载:“家之有规,犹国之有典也。国有典,则赏罚以饬臣民;家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也。”上述祠规主要说明了
A.该地祠堂文化盛行 B.家规对宗族发展至关重要
C.宗法制在当地影响深远 D.家规与国典作用一致
高三历史选择题简单题查看答案及解析
武建国认为唐朝“乃是全国土地的最高所有权属于国家,官僚、地主、百姓等臣民依照一定的标准和条件,均平占有土地的制度,这是均田制的基本立法精神和实质”。该观点认为推行均田制
A. 试图推行土地国有政策
B. 维护了小农自然经济
C. 确保国家财政税收
D. 企图追求一定条件下的均平
高三历史单选题简单题查看答案及解析
武建国认为唐朝“乃是全国土地的最高所有权属于国家,官僚、地主、百姓等臣民依照一定的标准和条件,均平占有土地的制度,这是均田制的基本立法精神和实质”。该观点认为推行均田制
A.试图推行土地国有政策
B.维护了小农自然经济
C.确保国家财政税收
D.企图追求一定条件下的均平
高三历史选择题简单题查看答案及解析
有学者认为,分封制是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群,在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合
A. 不利于原族群的进一步发展
B. 彻底地瓦解了原有的血缘关系
C. 使华夏民族得以形成
D. 有利于文明和文化的共同创造
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析