《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。据下表可知当时
A. 出现了早期的民主启蒙思想 B. 神权色彩异常浓厚
C. 形成了敬天保民的民本观念 D. 儒家思想已经形成
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《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。据下表可知当时
A. 出现了早期的民主启蒙思想 B. 神权色彩异常浓厚
C. 形成了敬天保民的民本观念 D. 儒家思想已经形成
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《中国社会通史·先秦卷》:“天是西周文献出现频率颇高的一个字,是周人的绝对权威。周王的权力得之于天,天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是( )
A.浓厚的部族色彩 B.浓厚的宗族色彩
C.浓厚的神权色彩 D.浓厚的等级色彩
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“西周政治里有着浓厚的贵族色彩,形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明( )
A.周天子通过垄断神权以强化王权 B.周天子掌握了高度集中的政治权力
C.西周等级分封制以宗法制为核心 D.西周形成中央垂直管理地方的制度
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“西周政治里有着浓厚的贵族色彩,形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明( )
A.周天子通过垄断神权以强化王权 B.周天子掌握了高度集中的政治权力
C.西周等级分封制以宗法制为核心 D.西周形成中央垂直管理地方的制度
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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见( )
A. 民主法制是人类的共同诉求
B. 社会中功利主义色彩浓厚
C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚
D. 人们对自由事业不懈追求
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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见
A. 民主法制是人类的共同诉求
B. 社会中功利主义色彩浓厚
C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚
D. 人们对自由事业不懈追求
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周公制礼作乐,把社会生活的方方面面纳入“礼、乐”范畴,其基本原则是“亲亲”和“尊尊”。其中“尊尊”主要反映了
A. 浓厚的神权色彩
B. 发达的礼乐制度
C. 浓厚的宗族色彩
D. 强烈的等级意识
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商周时期,耕于梓野的伊尹后来“摄行政于当国,以朝诸侯”;姜太公曾“卖饮于孟津”,后物佐文王兴盛西周。据此可知当时
A. 世官制度已被打破
B. 年幼君主大权旁落
C. 官员选拔不拘一格
D. 天下共主局面形成
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周代的礼制内容非常复杂,在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。其中,“尊尊”主要反映了
A. 浓厚的宗族色彩
B. 浓重的神权色彩
C. 强烈的等级意识
D. 发达的礼乐制度
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(题文)与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比,欧洲启蒙运动时期思想的突出特征包括①代表早期资产阶级利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”( )
A. ①②③④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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