诸子百家下列主张或观点中，在人与自然关系的看法上体现出积极进取精神的是A. 无为而治 B....

诸子百家下列主张或观点中，在人与自然关系的看法上体现出积极进取精神的是

A. 无为而治 B. 制天命而用之 C. 生死有命，富贵在天 D. 人不能战胜自然

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天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；庄子最早提出“天人合一”；荀子主张“制天命而用之”；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时

A. 百家争鸣局面开始出现

B. 唯物思想初步形成

C. 思想合流趋势愈加明显

D. 人的主体意识增强

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天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；庄子最早提出“天人合一”：荀子主张“制天命而用之”；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时

A. 百家争鸣局面开始出现

B. 人的主体意识增强

C. 思想合流趋势愈加明显

D. 唯物思想初步形成

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在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时

A. 唯物思想初步形成

B. 百家争鸣局面开始出现

C. 人的主体意识增强

D. 思想合流趋势愈加明显

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在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时

A. 唯物思想初步形成

B. 百家争鸣局面开始出现

C. 思想合流趋势愈加明显

D. 人的主体意识增强

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学术界有一种观点：“老子和庄子虽然同为早期道家的哲学大师，但二人却有着方向相反的哲学目的。”这种观点的得出是基于庄子

A. 主张超越功利追求精神自由

B. 宣传天道与自然无为

C. 把“道”作为最高的原则

D. 认为万物没有界限与差别

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天道是自然无为的，人道是天道在社会政治领域的落实，是对天道的效法。根据这种思想，政府对社会的管理应是

A. 积极进取

B. 无为而治

C. 严刑峻法

D. 放任自流

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下列思想主张不属于老子观点的是

A. 提出“天法道，道法自然”的思想

B. 任何事物都有矛盾对立的两个方面

C. 主张无为而治

D. 主张“为政以德”

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先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想

A. 重视天人关系的研究

B. 与墨家思想可以互补

C. 有较强道义和责任感

D. 蕴含了早期民本思想

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对于天人关系，儒家思想有很多论述，其中孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合一，天人感应”。对三者观点理解正确的是

A. 儒家遵循“天命观”　　 B. 旨在神化君权

C. 彼此存在继承关系　　 D. 都属唯心主义

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