近代中日两国在向西方学习的过程中，日本维新派提出“和魂洋才”，中国洋务派提出“中体西用”，...

近代中日两国在向西方学习的过程中，日本维新派提出“和魂洋才”，中国洋务派提出“中体西用”，结果两者一成一败。其根本原因是

A. 学习的文化内容不同

B. 制定的具体目标不同

C. 推行者的社会立场不同

D. 实施的方式方法不同

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甲午中日战争“以清政府惨败而告结束。于是，（中国）近代化的新陈代谢过程骤然加快。洋务运动结束了，维新运动早产了”。材料中的“加快”主要体现在

A. 改变了落后的军事观念

B. 提出学习西式民主的主张

C. 开始了制度变革的尝试

D. 开始引进西方的工业文明

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“兴办实业，坚甲利兵”、“远法德国、近效日本、以定学制”，是近代中国知识分子向西方学习过程中的两步，它们分别体现了当时的：

A．洋务思潮/维新思潮                B．实业救国思潮/民主共和思潮

C．维新思潮/民主思潮                D．资本主义思潮/社会主义思潮

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【历史上重大改革回眸】

材料一在中日两国近代化过程中，“中体西用”与“和魂洋才”作为一种思想纲领，都曾经产生过广泛的影响。成为后起的东方民族在近现代化的进程中处理民族文化与外来文化之关系的基本主张。他们之间存在着许多共同之处。但是，以之为指导的中日改革在当时的结果却大相径庭的

——摘编自《中国近代史》。

材料二昔彼得（彼得大帝）为欧洲所摈，易装游法，变政而遂霸大地。日本为俄美所迫，步武泰西，改弦而雄视东方。此二国者，其始遭削弱与我同，其后的强盛与我异。闻日本地势近我，政俗同我，成效最速，条理尤详，取而用之，尤易措手。

——《康有为政论集》

（1）根据材料一并结合所学知识，对比“和魂洋才”和“中体西用”的异同。

（2）根据材料二，归纳康有为的主要观点，并分析其产生的原因。

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郭嵩焘出使英法后眼界大开，认为李鸿章积极购买兵器，派学生学习西方利器，“徒能考求洋人末务而忘其本也”，郭嵩焘这一认识

A. 从根本上否定了中体西用

B. 表明洋务思想有新发展

C. 反映了维新派的政治主张

D. 加快了留学事业的发展

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[c1] 概括洋务派、维新派、新文化运动领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程中对中国近代历史发展产生的影响。

[c1]30．

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清政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明清政府主张

A. 师夷长技　　 B. 托古改制　　 C. 中体西用　　 D. 和魂洋才

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在19世纪60年代开始的洋务运动，在中体西用的思想的指导下，开始了自强求富的向西方学习的历程。有学者认为他的军用企业与十三行没有区别。据此可知

A. 十三行开始了中国的近代化历程

B. 在洋务运动时期中国实现了贸易自由

C. 在19世纪中期中国仍然强调工业垄断

D. 十三行在内忧外患中向近代化转变。

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中体西用思想在近代中国社会的新陈代谢中得到不断地充实发展。甲午战后，各方人士包括梁启超、陈宝箴、盛宣怀等人，都突破了洋务派对“中体西用”的解释。其“突破”主要体现在

A. 转向对西方制度的学习

B. 宣传西方学说开启民智

C. 促使政府开始走向改革

D. 利用儒家思想宣传变法

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有学者研究洋务运动的失败原因，如下表所示。

据此可知，该学者认为洋务运动的失败的原因在于

A. 顽固派的反对与洋务派的保守

B. 只学西方器物未改变封建制度

C. 军事、经济、法律等制度的不健全

D. 文化上的保守和缺乏制度上的创新

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