下表是有关孔子诞辰的记载，据此可以得出较为合理的推论是
A. 《公羊传》成书最早，故说法最可信
B. 《史记》记载最详细，故说法最可信
C. 海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信
D. “纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证
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A. 《公羊传》成书最早，故说法最可信
B. 《史记》记载最详细，故说法最可信
C. 海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信
D. “纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证
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A. 《公羊传》成书最早，故说法最可信
B. 《史记》记载最详细，故说法最可信
C. 海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信
D. “纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证
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下表是有关孔子诞辰的记载，据此可以得出较为合理的推论是
A. 《公羊传》成书最早，故说法最可信
B. 《史记》记载最详细，故说法最可信
C. 海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信
D. “纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证
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成书于战国晚期的《竹书纪年》，原书亡佚，后经清代学者辑佚整理成书。书中不少记载与正史不同，如“舜因尧于平阳，取之帝位”，与《史记》所记载的禅让制完全不同。对此，以下说法准确的是
A. 成书更早的《竹书纪年》可信度更高
B. 大量采用一手史料的《史记》更可信
C. 综合多种史料记载即可确认历史真相
D. 不同的历史记述体现出不同的价值观
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“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”据此，较为合理的推论是（ ）
A、金文的起源可能和祖先崇拜有关 B、刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍形式
C、不足以得出任何有意义的结论 D、宗法制度是造成这一历史现象的原因
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“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”据此，较为合理的推论是
A、金文的起源可能和祖先崇拜有关 B、刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍形式
C、不足以得出任何有意义的结论 D、宗法制度是造成这一历史现象的原因
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《史记》记载，禹死前禅位给伯益，后来伯益将天下让给了启。战国时期的《竹书纪年》却记载，启在禹死后立即讨伐伯益，夺取了天下。上述记载表明
A. 对先秦史的研究应更注重实物史料
B. 成书于西汉的《史记》叙述更加客观
C. 两书相互印证更为接近历史的真相
D. 明辨史料的可信度是研究历史的前提
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《淮南本草》（成书于15世纪）和《本草纲目》（成书于1578年）是明朝两部医学著作，《淮南本草》的一个版本中有玉米须的记载，有学者据此推断玉米在哥伦布到达美洲之前就为中国人所知。而该书忙的另一个版本中出现了，“《本草纲目》曰”的字样，由此可以得出的合理认识是
A. 玉米在哥伦布到达美洲之前就已经传入中国西南
B. 《本草纲目》是中国最早记载玉米药用价值的著作
C. 《淮南本草》不应作为研究玉米传入中国的第一手材料
D. 《淮南本草》参考了《本草纲目》的部分内容
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据《汉书》载，汉武帝之孙刘贺，幼年继承王位，不久因种种劣迹、不学无术被废黜，封为海昏侯。后来刘贺墓出土了了《论语》《礼记》等儒家简书，及迄今发现的最早的孔子像。依据材料，可以得出
A. 郡国并行制已废除
B. 《汉书》记载不足为信
C. 儒学成为正统思想
D. 《论语》成为儒家经典
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西周初年青铜铭文和文献记载，周公辅佐成王、平定东方、封建诸侯，是人臣典范。春秋战国诸子百家著作中开始把周公与禹汤文武并论，出现越来越多更为详细的周公的言论。汉代以后周公的圣人形象得到进一步充实。对此演变，合理的说法是
A. 周公本人政治经历复杂多变
B. 历史人物同期记载才更真实可信
C. 后人借助周公阐发自身主张
D. 新史料的发现弥补前代研究不足
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马可•波罗在元朝时来到中国，其《马可•波罗游记》问世后争议不断，很多人对其到过中国存疑。马可•波罗生前表示他绝非言过其实，其所见异事“尚未说到一半”。英国学者吴芳思认为中国史籍中没有直接记载马可•波罗的史料从而否认其到过中国，而中国几乎所有蒙元史学者都认为马可•波罗到达过中国。据此可知
A. 当事人的陈述可信度较高
B. 研究者立场影响其对历史的认识
C. 综合多种史料即可得出合理结论
D. 历史阐释需要丰富的史料作依据
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