同治六年（1867）总理衙门决定在同文馆中增设“天文算学馆”，专授天文学和数学。恭亲王建议...

同治六年（1867）总理衙门决定在同文馆中增设“天文算学馆”，专授天文学和数学。恭亲王建议翰林、进士、举人都可以申请入学，读了三年之后予以“格外优保”的升官机会。但此建议遭到部分官员的激烈反对，其中一位御史提出建议：“止宜责成钦天监衙门考取年少颖悟之天文生、算学生，送馆学习，俾西法与中法，互相考验。”该御史的建议旨在

A. 倡导中西两种科学交流

B. 贬抑西方天文学、数学

C. 以委婉的方式引进西学

D. 沟通与调和东西方文化

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同治六年（1867）总理衙门决定在同文馆中增设“天文算学馆”，专授天文学和数学。恭亲王建议翰林、进士、举人都可以申请入学，读了三年之后予以“格外优保”的升官机会。但此建议遭到部分官员的激烈反对，其中一位御史提出建议：“止宜责成钦天监衙门考取年少颖悟之天文生、算学生，送馆学习，俾西法与中法,互相考验。”该御史的建议旨在(　 )

A．倡导中西两种科学交流　　　　　　　 　 B．贬抑西方天文学、数学

C．以委婉的方式引进西学　　　　　　　　 D．沟通与调和东西方文化

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1866年，京师同文馆打算增设天文算学馆，准备招收30岁以下正途出身人员（翰林、进士、举人、秀才）．遭到以倭仁为首的顽固派的坚决反对。结果，“自倭仁倡议以来，京师各省士大夫聚党私议，约法阻挡，甚且以无稽谣言煽惑人心，臣衙门遂无复有报考者”。材料主要反映了

A. 洋务派与顽固派的博奕

B. 中国近代化的艰难起步

C. 儒家纲常伦理受到挑战

D. 洋务派奉行“中体西用”不切实际

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【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。

材料：同治五年（1866）十二月，奕䜣以“洋人制造机器、火器等件，以及行船、行军，无一不自天文算学中来”为理由，奏请在京师同文馆内增设天文算学馆，指出“若不从根本上用著实功夫，即习学皮毛，仍无裨于实用”。为保证质量，要求招收30岁以下的满汉秀才、举人、进士、翰林及科举出身的五品以下的官员入学，并厚给薪水，住馆学习，聘请西人担任教师。还规定学习3年试居高等者，“均准各按升阶，格外优保班次”。……（面对顽固派的非议），他直截了当地斥责（顽固派）倭仁“守旧衰谬，不识时务”，无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学，指斥倭仁“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，“徒以道义空谈”，是极其谬误的。

——白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，说明奕䜣建议增设天文算学馆的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评述奕䜣增设天文算学馆的意义。

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京师同文馆的发展历程，是时代的缩影，令人感慨。

材料一：京师同文馆沿革

材料二：京师同文馆的八年课程表（1876年）

由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种：即英、法、俄、德四国文字也。

首年：认字写字。浅解辞句。讲解浅书。

二年：讲解浅书。练习文法。翻译条子。

三年：讲各国地图。读各国史略。翻译选编。

四年：数理启蒙。代数学。翻译公文。

五年：讲求格物。几何原本。平三角。弧三角。练习译书。

六年：讲求机器。微分积分。航海测算。练习译书。

七年：讲求化学。天文测算。万国公法。练习译书。

八年：天文测算。地理金石。富国策。练习译书。

材料三：杨廷熙《请撤销同文馆以弭天变折（1867.6.23）》

（候补）知州臣杨廷熙跪奏，为天象示警，人言浮动，请旨撤销同文馆，以弭天变而顺人心，杜乱萌而端风教……然天象之变，必因时政之失。京师中街谈巷议皆以为同文馆之设，强词夺理、师敌忘仇，御敌失策所致……窃维修德行政，实千古临御之经；尽人合天，乃百代盛强之本。自来奇技淫巧，衰世所为，杂霸欢虞，圣明无补。

（1）依据材料一和材料二，京师同文馆在人才培养目标上有何变化？导致变化的主要原因有哪些？

（2）概括材料三中上奏者主张撤销同文馆的理由。依据材料，结合所学，简析导致同文馆设立之初处境艰难的主要因素。

（3）你怎样看待京师同文馆的发展？

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高等教育与近代中国

材料一：1867年，清政府批准京师同文馆开设的科目：

1．必学科目：经学类。

2．可选科目：（1）外文股（含英文、法文、俄文三种）；（2）天文股；（3）算学股。

（注：股，可理解为学科的意思）

——据高时良《中国近代教育史资料汇编》整理

材料二：1898年，清政府批准京师大学堂开设的科目：

1．通识类：（1）经学；（2）理学；（3）中外掌故学；（4）诸子学；（5）初级算学；（6）初级格致学；（7）初级政治学；（8）初级地理学；（9）文学；（10）体操学。

2．专门学：（1）高等格致学；（2）高等政治学；（3）高等地理学；（4）农学；（5）矿学；（6）工程学；（7）兵学；（8）卫生学。

——据郝平《北京大学创办史实考源》整理

材料三：1913年，中华民国教育部大学章程中规定大学门类分为七种，学生择其一种作为专业：（1）文科（中西文学、中西史学、中西哲学等）；（2）理科（数、理、化等）；（3）法科（法学、政治学等）；（4）商科；（5）医科；（6）农科；（7）工科（工程类）。

——据李宗刚《新式教育与五四文学的发生》整理

（1）从晚清到民国初年，儒家学说的地位和性质在高等教育科目中发生了怎样的变化？

（2）你如何看待这种变化？

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同文馆之辩（14分）

第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：

天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？

——《筹办夷务始末》

问题：

（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？（6分）

（2）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？（8分）

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洋务运动推动了我国的外语和科技育。然而，当初京师同文馆增设天文算学馆，报名入学者却寥寥无几，主要原因是    (   )

A．欧洲列强的干涉                  B．顽固势力的反对

C．洋务官员的无能                  D．维新人士的抵制

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1862年京师同文馆初创时，只设有英文馆，学生十人。后又增设法文、俄文、天文、算学等专业。馆内课程既有三千多条的礼仪，也有外国教习讲的万国公法课，宣传强国压迫弱国的逻辑，同时“基督文明”亦在校内被广泛宣扬。由此可知京师同文馆

A. 打破经史之学垄断教育的传统

B. 突破“师夷长技”的范畴

C. 旨在培养具有大国意识的人才

D. 是中国外交近代化的产物

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恭亲王奕䜣曾说：“伏思购买外国船炮，由外国派员前来教习，若各省督抚处置不当，流弊原多。诚不若派员分往外国学习之便，惟此项人员，急切实难其选。”以下符合奕䜣想法的措施是

A．设立总理衙门

B．开设京师同文馆

C．创办安庆内军械所

D．派遣幼童赴美留学

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