下列引文，符合程朱理学思想的是
A．“夫盈宇宙者，无非物” B．“夫形于天地之间者，物也”
C．“宇宙之间，一理而已” D．“天，有形之大者也”
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下列引文，符合程朱理学思想的是
A．“夫盈宇宙者，无非物” B．“夫形于天地之间者，物也”
C．“宇宙之间，一理而已” D．“天，有形之大者也”
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下列引文，符合程朱理学思想的是
A．“夫盈宇宙者，无非物” B．“夫形于天地之间者，物也”
C．“宇宙之间，一理而已” D．“天，有形之大者也”
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下列引文，符合程朱理学思想的是
A. “夫盈宇宙者，无非物”
B. “夫形于天地之间者，物也”
C. “宇宙之间，一理而也”
D. “天，有形之大者也”
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下列引文，符合程朱理学思想的是
A．“夫盈宇宙者，无非物” B．“夫形于天地之间者，物也”
C．“宇宙之间，一理而已” D．“天，有形之大者也”
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宋代理学大师朱熹说：“宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。” 他的这一思想
A．反映了对儒学的继承与批判 B．正确认识了世界的本原问题
C．体现了理学修养论的基本主张 D．体现了封建的伦理道德观念
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“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是
A．墨子 B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之
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“道，未有外乎其心者。”“万物森然于方寸之间，清心而发，充塞宇宙无非此理而已。”结合所学知识判断，上述言论最有可能出自
A. 先秦诸学 B. 道家学派 C. 程朱理学 D. 心学
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“道，未有外乎其心者。”“万物森然于方寸之间，清心而发，充塞宇宙无非此理而已。”结合所学知识判断，上述言论最有可能出自
A. 先秦诸学
B. 道家学派
C. 程朱理学
D. 心学
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“道，未有外乎其心者。”“万物森然于方寸之间，清心而发，充塞宇宙无非此理而已。”结合所学知识判断，上述言论最有可能出自
A. 先秦诸学 B. 道家学派 C. 程朱理学 D. 陆王心学
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南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是
A．“理”是世界构成的本原 B． 三纲五常是先天存在的衡量标准
C．“理”在人身上就是人性 D．“理”在社会实践中就是三纲五常
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