某中学针对学校的“激情跑操”进行一次大讨论，各班学生各抒已见。现运用春秋战国时期百家争鸣的...

某中学针对学校的“激情跑操”进行一次大讨论，各班学生各抒已见。现运用春秋战国时期百家争鸣的文化现象进行讨论，下列说法正确的是

A. 儒家认为：激情跑操是学生自己的事情，应该根据学生自己的意愿进行，顺其自然

B. 道家认为：激情跑操是一件陶冶情操和锤炼人格品质的事情，应该要求学生必须参加

C. 法家认为：激情跑操是学校一件重大改革措施，无论愿意与否，必须强制执行

D. 墨家认为：激情跑操是学校一件重大改革措施，应该根据特殊情况做出特殊处理

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战国时期诸子百家针对社会上和学术上的各种问题，争相讨论、发表不同见解。这一现象在历史上被称为

A. 儒家形成

B. 百花齐放

C. 百家争鸣

D. 贤良对策

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春秋战国时期出现了学术思想“百家争鸣”的繁荣，但此后却是2 000多年如“万马齐暗”般的沉寂，新中国成立后有1956年的昙花一现，再到改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是 (    )

A．思想文化现象与国家的政治政策息息相关

B．领导者素质高低决定社会文化繁荣程度

C．社会对人才的需要是“百家争鸣”出现的因素之一

D．不同时代“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的

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春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，此后2000多年却是“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后学术思想又经历了1956年昙花一现，改革开放后的欣欣向荣。下列说法错误的是

A. 思想文化现象与社会变革、国家政策息息相关

B. 社会主义社会大力倡导主旋律，不需要“百家争鸣”

C. 封建专制统治是扼杀思想、摧残文化的主要因素

D. 不同时代的“百家争鸣”所争论的内容是不同的

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春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后，学术思想又经历了1956年的昙花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是。

A. 思想文化现象与国家的政治政策息息相关

B. 领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度

C. 社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一

D. 不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的

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春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，此后2000多年却是“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后学术思想又经历了1956年昙花一现和改革开放后的欣欣向荣。下列说法错误的是

A思想文化现象与国家的政治政策息息相关

B领导者素质的高低决定社会文化繁荣的程度

C社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一

D不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的

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阅读下列材料，回答问题。

某中学组织同学们研究中外先哲们的思想及其发展，研究课题为：

研究一：春秋战国时期竞相改革的时代潮流，为不同派别的思想家提供了纵横捭阖、游说讲学的广阔舞台。文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师，在中国古代矗立起一座高大的思想文化丰碑。

材料一：诸子名言：

“为政以德”；“克己复礼为仁”。

“我无为而民自化，我好静而民自正”。

“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴”。

“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”。

（1）这些思想学术派别的主要政主张分别是什么?(4分)

材料二：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

（2）请概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响？

研究二：人文精神是对人的存在的思考，对人的价值，人的生存意义的关注，以及对人类命运的把握与探索。古希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。

材料一：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”

材料二：“认识你自己。”——以上均摘自必修三教材

（3）判断上述材料分别是哪位先哲的思想？

（4）文艺复兴时期人文精神不断发展。文艺复兴时期的文化巨匠，都高举着“人文主义”旗帜，以其小说、剧作宣扬人性。举出小说或者剧作的巨大成就一例。这些巨作所体现的人文主义的核心是什么？

（5）17、18世纪欧洲兴起了启蒙思想运动，启蒙思想家以理性为武器去冲破一切禁锢人们思想的网罗，引导人们独立思考。列举出两位法国启蒙运动的主要思想家及其重要思想或主张。

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阅读材料，回答问题。

材料一：春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏，……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子并已努力给他贯注一种理想主义的精神求它的每一个分子——土——都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。

——余英时《士与中国文化》

材料二：《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了，”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职責办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉，”

——据（孟子》

材料三：公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公，当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》

材料四：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，故将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

请回答问题：

（1）相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？结合所学知识，简述孔子所希望建立的理想社会。

（2）结合材料二、材料三及所学知识概括盂子和苏格拉底的法制观念及指出两种法制观念产生的社会景，

（3）材料四主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法评价孟德斯鸠的“三权分立”思想，

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春秋战国时期，中国学术史上出现了鼎盛时期，各种治国思想进行了大讨论、大演练。出现这种局面的根本原因是

A. “百家争鸣”局面的出现

B. 生产力发展导致社会变革

C. 士阶层的形成及其活跃

D. 诸侯争霸战争愈演愈烈。

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下列对“百家争鸣”的含义理解正确的有

①是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面

②所谓“百家”，是泛指，意为数量多。当时主要有儒家、墨家、道家、法家等

③所谓“争鸣”，指各派针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解

④这些思想家们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难

A. ①②③④

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③

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