王阳明主张
①格物致知
②“宇宙便是吾心”
③“心即理也”
④“心外无物”
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③
高二历史单选题中等难度题
王阳明主张
①格物致知
②“宇宙便是吾心”
③“心即理也”
④“心外无物”
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③
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朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张（ ）
A. 知行合一，都产生于心
B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C. 心就是理，心外无物
D. 只有探究万物，才能得到其中的“理”
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宇宙人生是永恒的话题，中外思想家有的认为宇宙便是吾心，有的提出万物始于水，有的主张心外无物。明确提出上述观点的人物是
①陆九渊
②塞内卡
③王阳明
④泰勒斯
A. ①②③④
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
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朱熹提倡“格物致知”，王阳明则主张“心外无物”“心外无理”。以下对二人的评价正确的是
A. 二人所创立的理论体系没有任何共同之处
B. 二人的宇宙观是完全相反、背道而驰的
C. 二人的观点都是对汉代儒学的继承和发展
D. 后者的思想主张与真理更加接近
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朱熹说：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以佐证二人都主张( )
A．知行合一，都产生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中的“理”
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心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是
A. 格物致知
B. 发明本心
C. 心外无物
D. 知行合一
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“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是
A. “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
B. “格物致知”
C. “心外无物”“心外无理”
D. “存天理，灭人欲”
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王阳明的《示诸生诗》：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”他所主张的是
A. 发明本心
B. 格物致知
C. 心外无物
D. 循序渐进
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顾炎武痛诋王阳明学派“置四海之穷困不言，而终日讲危微精一之说”，致使“神州荡覆，宗社丘墟”。为此，他主张
A. 格物致知 B. 心外无物 C. 经世致用 D. 工商皆本
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“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是
A. “格物致知”
B. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”
C. “心外无物，心外无理”
D. “存天理，灭人欲”
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