宗教改革家马丁路德主张基督信仰唯一的权威在《圣经》,而教会对《圣经》的诠释并无垄断权。他进而强调“每个人皆为自己的教士”,任何信徒均可经由阅读《圣经》直接与上帝接触、认识他的福音,而毋须透过教士的协助。宗教改革期间,马丁路德最可能以哪些行动实践上述理念( )
①主张信众自行选举牧师 ②支持镇压德境农民叛乱
③将《圣经》翻译成德语 ④联合英国国王支持改革
⑤支持改革传统教会制度
A.①②③ B.②⑤ C.②③④ D.③⑤
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宗教改革家马丁路德主张基督信仰唯一的权威在《圣经》,而教会对《圣经》的诠释并无垄断权。他进而强调“每个人皆为自己的教士”,任何信徒均可经由阅读《圣经》直接与上帝接触、认识他的福音,而毋须透过教士的协助。宗教改革期间,马丁路德最可能以哪些行动实践上述理念( )
①主张信众自行选举牧师 ②支持镇压德境农民叛乱
③将《圣经》翻译成德语 ④联合英国国王支持改革
⑤支持改革传统教会制度
A.①②③ B.②⑤ C.②③④ D.③⑤
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1517 年,传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读白话文《圣经》,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A.否定信仰上帝
B.主张废除教阶制与宗教仪式
C.挑战教会权威
D.极力宣扬《圣经》的至高无上
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德国宗教改革家马丁·路德认为:“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张( )
A.反对信仰基督教 B.教皇应该享有权威
C.《圣经》代表着理性 D.教会应从属于国家
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德国宗教改革家马丁·路德认为:“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张
A. 反对信仰基督教
B. 教皇应该享有权威
C. 《圣经》代表着理性
D. 教会应从属于国家
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“因信称义”是马丁·路德宗教改革的核心思想,该思想主张灵魂的得救不能转向教会购买赎罪券,也不需要教士作为中介,只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出
A. 加强了教会的宗教权威
B. 动摇了民众的宗教信仰
C. 冲击了教会的思想垄断
D. 实现了教徒的思想自由
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1521年,马丁·路德说:“除非用《圣经》的文字和明白的理性证明我是错的,否则我决不放弃自己的观点,我的良心是被上帝的道束缚的。”据此可知,马丁·路德
A.反对宗教信仰
B.强调上帝是唯一的权威
C.肯定人性的重要
D.主张简化宗教仪式
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马丁·路德主张:圣经是信仰的最高权威,教皇和教会没有解释教义的绝对权力,强调信徒信仰即可得救,教皇和赎罪券均无赦罪效能,信徒能直接与上帝相通,无须由教会做中介,要求用民族语言举行宗教仪式,简化形式等等。这些主张
A. 沉重打击了天主教会势力 B. 巩固了文艺复兴的成果
C. 反映新兴资产阶级的要求 D. 表达了民主政治的理念
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“因信称义”是马丁﹒路德宗教改革的核心思想,该思想主张灵魂的得救不能转向教会购买赎罪券,也无需教士作为中介,只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出
A.加强了教会的宗教权威
B.动摇了民众的宗教信仰
C.冲击了教会的思想专制
D.实现了教徒的思想自由
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“因信称义”是马丁﹒路德宗教改革的核心思想,该思想主张灵魂的得救不能转向教会购买赎罪券,也无需教士作为中介,只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出
A. 加强了教会的宗教权威
B. 动摇了民众的宗教信仰
C. 冲击了教会的思想专制
D. 实现了教徒的思想自由
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马丁路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家
A. 主张“信仰得救”,给人以精神的自由
B. 否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会
C. 使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话
D. 批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放
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