阅读下表“文献记载和各地考古出土的唐代印书”。对此解读合理的是
印刷地 | 印刷者 | 种类 | 印刷时间 |
长安城东市 | 刁家 | 历书 | 晚唐 |
李家 | 医书 | 861年 | |
成都 | 樊赏家 | 历书 | 882年 |
卞家 | 佛经 | 晚唐 | |
西川 | 过家 | 佛书 | 晚唐 |
A.唐代各地印刷业水平差距小 B.唐代民间印刷业较为活跃
C.佛教成为唐代社会主流思潮 D.活字印刷至迟出现于唐代
高二历史单选题中等难度题
阅读下表“文献记载和各地考古出土的唐代印书”。对此解读合理的是
印刷地 | 印刷者 | 种类 | 印刷时间 |
长安城东市 | 刁家 | 历书 | 晚唐 |
李家 | 医书 | 861年 | |
成都 | 樊赏家 | 历书 | 882年 |
卞家 | 佛经 | 晚唐 | |
西川 | 过家 | 佛书 | 晚唐 |
A.唐代各地印刷业水平差距小 B.唐代民间印刷业较为活跃
C.佛教成为唐代社会主流思潮 D.活字印刷至迟出现于唐代
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文献《三辅故事》载:“卫太子大鼻,武帝病,太子入省,江充曰:‘上恶大鼻,当持纸蔽其鼻而人。’”1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土了一张西汉早期的纸质地图。对前后两段材料进行解读并推断,得出的结论最为合理的是
A.汉武帝时人们日常使用纸已经十分普遍
B.纸质地图与文献记载可以互相印证
C.由文献与考古可推定纸的使用不晚于西汉
D.文献记载与考古发现的用纸都是绘图用纸
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上官婉儿是唐代著名才女,史书记载其与韦皇后一党关系密切。但2014年《考古与文物》刊载的上官婉儿墓志全文显示,她曾强烈反对韦皇后支持下的安乐公主当“皇太女”。对此最合理的解释是
A. 史书记载缺乏任何客观真实性
B. 文献与实物二重互证可信度高
C. 墓志考古发现是唯一可信证据
D. 墓志与史书记载都具有主观性
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据史载,唐代宗宝应元年(公元762年)后,长安的商业中心东市已经有商家印的字帖、医书出卖。过了二十多年,民间市场上也出现了一种“印纸”,作为商人交易、给税的凭据。该段记载主要表明
A. 雕版印刷是城市经济发展的必然产物
B. 唐政府对印刷业的支持力度较大
C. 雕版印刷与人们生产、生活密切相关
D. 雕版印刷技术在唐后期日臻成熟
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中国古代文化
材料一 唐代印刷品中,历书(日历)占很大比例,质量也较其他印刷品为优。农业和手工业生产需要掌握农时和节令的变化,因而社会需求较大。各地书坊按照朝廷颁布钦定历书的月份朔晦和节令变化翻刻印刷,往往还有对全年的旱涝灾情、农事丰歉、瘟疫饥馁的预测,以及日常生产和生活的吉凶禁忌,很受农民和市井工商业者的欢迎。为了争夺市场,书坊往往在朝廷历书未颁之前争相编印,导致日期有误差,甚至发生争执而对簿公堂。
——摘编自罗仲辉《印刷史话》等
(1)阅读材料一,结合所学,简述唐代印刷业的发展状况及其社会影响。
材料二 绍兴三十二年(1162年),宋高宗禅位,宋孝宗继位,诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则:“先格物致知”,“自然意诚心正”,这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理,克服了人欲,就会“圣心洞然,中外融彻”,也就是心正意诚。据《宋史》记载,此后不久,有人在路上碰到朱熹,劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”,“上所厌闻,戒勿以为言”,朱熹回答说:“吾平生所学,惟此四字,岂可隐默以欺吾君乎?”
——摘编自李申《简明儒学史》
(2)阅读材料二,结合所学,概述朱熹的思想和品格。
材料三 《马可•波罗行记》(简称《行记》)向西方较为全面地介绍了中国。关于马可•波罗是否到过中国,中外史学界争论已久。
两派争论情况简表
(3)阅读材料三,概括两派学者的分析角度,任选一组争论进行说明。
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近来,南昌西汉海昏侯墓主椁室出土的漆器屏风,屏风反映孔子的身高为“七尺九”(1.82米)司马迁《史记·孔子世家》:“孔子长九尺有六寸(2.21米或1.91),人皆谓之‘长人’而异之。”下列说法最合理的是
A.度量衡不一是出现身高不一的原因 B.考古发现是历史研究的重要依据
C.历史记载必须经考古发现才可证实 D.考古资料往往比文献材料更真实
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1991年宁夏出土了佛经《吉祥皆至口和本续》九册,经专家鉴定为木活字印本,这是目前世上最古老的木活字印刷品,这个发现改写了关于木活字产生于元代的传统记载,把木活字的发明时间大大地推前了。材料说明
A. 一切历史必须以考古为前提
B. 考古研究可以考证历史史实
C. 元代木活字记载为前人杜撰
D. 活字印刷术的产生不能确定
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阅读材料,完成下列要求。
材料一唐朝雕版印刷始兴,长安、洛阳、江南、四川等地成为印刷业活跃的中心。除了寺院刻印佛经之外,大部分是民间坊刻,已经出现了一批以印卖历书、诗文为业的手工业者。宋代中央和地方政府不仅刻印儒家经典著作,又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文,政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。民间印刷十分活跃,形成了汴京、杭州、福建、四川、江西等几个印刷业较集中的地区。私人刻书以诗文集最多,还有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物。其他印刷品有称为“交子”、“会子”的大量纸币,作为运销交易凭证的“茶盐引”及民间的印契、版画等。雕版技艺更为精良,书籍的印刷质量达到历史高峰。明清时期官、私印刷活动兴盛,仍以雕版印刷为主,雕版套印技术不断成熟,刻书的种类和数量更加多种多样
——摘编自张树栋等《中华印刷通史》
材料二《南京条约》签订之后,外国传教士和商人进入上海,为传播福音,创办报刊,传入了西方的活字印刷术。国人受到西方科学和社会思潮的影响,也纷纷设立出版社、报馆,传播西方新知。因出版事业有利可图,上海新开设之书店如雨后春笋,均采用西法印书,上海逐渐成为全国最大的出版中心。到了19世纪70年代前后,多数中文报纸已经改用铅字印刷。差不多在19世纪80年代,金属活字已经在中国得到了广泛的应用
——据韩琦《晚清西方印刷术在中国的早期传播》等
(1)举一例说明唐代的雕版印刷业的主要成就,据材料一可知宋代印刷业有何新发展?
(2)近代以来,西方传入的活字印刷术在中国取代了传统印刷术并得以广泛应用。结合以上材料和所学知识分析其原因。
(3)结合中西方活字印刷术在中国的应用情况,说明新技术的应用与社会发展的关系。
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据汉书记载,汉废帝刘贺“荒淫迷惑,失帝王礼仪,乱汉制度”而被废黜。2016年,在海昏侯墓(刘贺墓)的考古发掘中,却出土了编钟、琴瑟、大量包括《论语》《礼记》等内容的竹简木牍,以及绘有孔子像的屏风。这表明
A. 文献记载因受编撰者主观影响而价值不大
B. 刘贺“荒淫迷惑”等记载是当时人的丑化
C. 文献记载比考古发现更具有真实性和价值
D. 了解刘贺的真实面目须更多史料相互印证
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长期以来,国外不少学者认为中国南方的水稻是由印度传入的。推翻这种说法的最可靠证据是
A. 学科专家的研究成果
B. 古代先民的口耳相传
C. 后世文献的详细记载
D. 考古发现的出土遗存
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