18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，代表人物亚当·斯密从市场交换出发，论证了“商业...

18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，代表人物亚当·斯密从市场交换出发，论证了“商业社会”的道德基础，确立起了以“自利”为中心的现代道德观。这一思想运动

A.促进了理性主义的广泛传播 B.推动了英国政治体制的建立

C.构建起资产阶级的价值观念 D.开启了西方国家的全球扩张

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18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，它是以亚当•斯密提出的“商业社会”理论为中心而进行的另一种启蒙。亚当•斯密改变了18世纪法国一批思想家从政治的维度来思考现代社会的转型这一模式。这从侧面印证了

A. 法国的启蒙原则无推广价值

B. 英国已建立资产阶级代议制

C. 自由主义源于商业发展需求

D. 苏格兰的启蒙运动独树一帜

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18世纪苏格兰启蒙运动代表人物休谟认为，道德规则不是由理性创造的，而是通过演化而来的。另外，任何社会中的秩序也不是由理性创造出来的，而是在某些条件下通过演化而得到的。据此可知，休谟

A. 对法国大革命进行深刻反思

B. 认为进步必须以传统为基础

C. 为光荣革命提供了理论基础

D. 反对将理性作为启蒙的武器

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：明代中后期，城市风气淳朴转为奢靡，这种社会风气从俭而奢的记载，封建上下秩序的颠倒，并不是个别现象，而是十五、六世纪以后南北各地所普遍存在的。既承认这一“社会风气的变化，出现一股活泼、开朗、新鲜的时代气息”，又指出“消费和积累的不平衡%}扩大再生产的负面影响。商贾地主奢侈腐化，经济发达的地压尤为突出。江南城市的高消费以奢侈品消费为史宗，与乡村的低消费形成强烈的反差。反映到上层建筑和意识形态的变化，其中明代人陆揖关于奢侈不足以贫天下，而“其地俭，反不易为生”的主张，就是其典型的代表。

——摘编自钞晓鸿《第九届明史国际学术讨论会论文集》

材料二：18世纪以来，英国社会各阶层对物质财富的追求与对各类奢侈品的狂热消费，突破了等级与阶层，奢侈消费经济兴起。旅居英国的荷兰医生伯纳德——曼德维尔在《蜜蜂的寓言》中提出了“私人恶德即为公众利益”的惊人论断，认为奢侈消费刺激贸易发展，促进经济繁荣，公开为奢侈传统进行辩解。美国思想界甚至掀起了“奢侈大讨论”，预示着奢侈消费正在经历“去道德化”趋势。亚当斯密也站在政治经济学立场为奢侈消费和商业辩护。法国启蒙思想家也极力为奢侈消费鼓与呼。英国作家丹尼尔——笛福在《商业计划》中这样描写英国社会：“人口众多，国家富裕，物质产品丰富多样，人们的生活更加奢侈、爱慕虚荣，每个人都出手阔气。”

——摘编自曹瑞臣《18世纪英国消费社会的兴起》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出明代人陆揖的奢侈消费观点，说明其积极意义。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括18世纪英国奢侈消费经济兴起的原因。

（3）根据材料一、二：并结合所学知识，简析明朝中后期和18世纪英国奢侈消费风尚在推动社会转型方面的差异

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【中外历史人物评说】

材料亚当·斯密（1723-1790），经济学的主要创立者。1759年在《道德情操论》一书中，他主张利已是“经济人”的本性，是人们从事经济活动的出发点……道德和利己本质上并不冲突，同有心是指站在对方的角度思考的能力，是为了追求自身利益的同时，不损害他人利益，并不完全赞同于利他主义。即使把同情心看作利他主义的内容，同情心同样也产生于利己之心，利已是目的，利他是手段。我们之所以要研究如何充分地利他，根本的动机是为了更好地利己……对个人利益追求的利己行为也能促进社会利益的增加。

（1）根据材料，结合所学，分析亚当·斯密利己主义思想产生的背景。

（2）根据材料，结合所学，分析亚当·斯密利己主义思想的影响。

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19世纪30年代以后，欧美资本主义国家的社会矛盾日趋尖锐。下列针对或反映此矛盾的有

①英国亚当·斯密提出自由主义的经济思想

②现实主义文艺兴起，揭露社会的罪恶现象

③法国、英国和德意志爆发大规模工人运动

④马克思和恩格斯共同发表《共产党宣言》

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 17、18世纪，霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家都假设人们是生活在自然状态中，在理性的引导下，通过订立契约自主地结合在一起，从而进入到社会状态。亚当·斯密在与之遥相呼应、共享一些相同价值理念的同时，也对未来社会做出了不同的界定。他认为，实现与保障个人权利不能仅依靠社会契约与国家等政治性的安排，更需要依赖市场交换。由于劳动分工，“一切人要依赖交换而生活”，而社会本身也就成为“商业社会”。关于经济与道德的关系问题，他指出，“商人”或“经济人”是从利己的动机出发积累个人财富，但通过“看不见的手”的调节，可以和正义、仁慈、克己等美德结合起来，从而转化为社会的公共利益，最终实现个人利益和社会利益的完美结合。

——据李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论》

（1）根据材料并结合所学知识，指出亚当·斯密与其他启蒙思想家关于“未来社会”设想的相同之处，并概括亚当·斯密对社会转型理论的发展。

（2）根据材料并结合所学知识，说明亚当·斯密社会转型理论的作用。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 17.18世纪，霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家都假设人们是生活在自然状态中，在理性的引导下，通过订立契约自主地结合在一起，从而进入到社会状态。亚当·斯密在与之遥相呼应、共享一些相同价值理念的同时，也对未来社会做出了不同的界定。他认为，实现与保障个人权利不能仅依靠社会契约与国家等政治性的安排，更需要依赖市场交换。由于劳动分工，“一切人要依赖交换而生活”，而社会本身也就成为“商业社会”。关于经济与道德的关系问题，他指出，“商人”或“经济人”是从利己的动机出发积累个人财富，但通过“看不见的手”的调节，可以和正义、仁慈、克己等美德结合起来，从而转化为社会的公共利益，最终实现个人利益和社会利益的完美结合。

——据李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论》

（1）根据材料并结合所学知识，指出亚当·斯密与其他启蒙思想家关于“未来社会”设想的相同之处，并概括亚当·斯密对社会转型理论的发展。

（2）根据材料并结合所学知识，说明亚当·斯密社会转型理论的作用。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 亚当·斯密是英国古典政治经济学代表人物之一，其生活的时代正值工业革命前夜。斯密洞察了18世纪中叶英国高度发达的工场手工业，科学地预见了资本主义大工业时代必然到来的趋势。为适应这种需要，斯密于1776年发表《国富论》阐述其思想。特别是“自由主义”经济思想，摧毁了作为国家干预经济政策理论依据的重商主义学说。他提出放任政策以尽可能地促进生产率的提高，从而在客观上给工业革命以策略上的指导，为工业革命以致于工业化、政治现代化做了理论上、政策上的准备。但斯密的经济自由主义并不是绝对的、无限制的自由，他主张在国内政策中对自由竞争实行一些限制。在《国富论》中，他指定了政府的三种职能，即保护国家、维护公正与秩序、提供公共工程。可见，斯密在极力宣扬其经济自由思想的同时，并没有一概地否定在特定领域里政府所具有的特殊作用。

——摘编自谢宗林、李华夏译《国富论》等

（1）根据材料，概括亚当·斯密的主要思想。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价其思想。

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英国经济学家亚当·斯密（1723～1790年）主张自由贸易，坚决反对政府对商业和自由市场的干涉；而德意志经济学家李斯特（1789~1846年）则认为一个国家要从农业社会成功地向工业社会过渡，必须采用贸易保护。二者的不同表明

A. 经济理论随时代发展而更新

B. 经济理论服务于现实需要

C. 德国经济的竞争力不及英国

D. 实现工业化存在不同模式

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