马丁·路德说：“基督本身就是我们的正义，按圣父的旨意，我们藉圣灵分享这正义。我们一同宣认：...

马丁·路德说：“基督本身就是我们的正义，按圣父的旨意，我们藉圣灵分享这正义。我们一同宣认：唯独凭恩典，藉信仰基督的救赎工作，而非因我们自己的任何善功。”据此可知马丁·路德

A. 否定教皇权威

B. 主张创立新教

C. 宣扬“因行称义”

D. 鼓吹暴力革命

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马丁·路德认为，“人的信仰就是人的一切，它正是我们的生命。人只要有信仰，无须任何中介人或代祷者，就可获得上帝救赎的恩典。”这一言论

A.改变人们宗教信仰 B.否定教会的权威

C.成为人文精神滥觞 D.代表理性的成熟

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情.愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。

——色诺芬《回忆苏格拉底》

材料二 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话.想弄清他的意思。我日夜思索这句话 (神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁 .路德《拉丁文作品第一卷序言》

材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

——康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》

（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景?

（2）据材料二概括马丁 •路德的主张,并说明这一主张的积极意义。

（3）结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？

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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合？（   ）

A. 国家权力是唯一合法权力

B. 教会以《圣经》为最高旨意

C. 取消教廷的最高宗教司法权

D. 封建君主权力可以支配教权

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马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张（　　 ）

A．极大冲击了罗马天主教会的权威　　　 B．提倡信仰绝对自由

C．主要针对基督教的禁欲主义　　　　　　 D．得到了德国各阶层的支持

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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合？

A. 国家权力是唯一合法权力

B. 教会以《圣经》为最高旨意

C. 取消教廷的最高宗教司法权

D. 封建君主权力可以支配教权

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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合？

A．国家权力是唯一合法权力

B．教会以《圣经》为最高旨意

C．取消教廷的最高宗教司法权

D．封建君主权力可以支配教权

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马丁·路德在《九十五条论纲》中指出：灵魂得到拯救，不在于遵守教会的条规，……而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。这表明马丁·路德主张

A. 圣经至上

B. 简化宗教仪式

C. 因信称义

D. 建立国家教会

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马丁•路德在《九十五条论纲》中指出：灵魂得到拯救，不在于遵守教会的条规，……而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。这表明马丁•路德主张

A. 因信称义

B. 简化宗教仪式

C. 建立国家教会

D. 圣经至上

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马丁路德说：“我日夜思考，直到有一天看到了‘上帝的正义’和另一表述‘正义者因信而活’之间的联系。然后我明白了上帝的正义是一种正义，凭借它，通过恩赐和纯粹的仁慈，上帝通过信仰而给我们正义。于是我感觉自己获得了再生，并通过敞开的大门进入了天堂，整本圣经呈现出全新的含义。”（节选自《西方文明史读本》丹尼斯·舍尔曼）据此可知，马丁路德认为

A. 信徒遵守教会的仪轨必然能获救

B. 信徒可以因信仰而直接成为义人

C. 有正义行为的人就能被上帝拯救

D. 遵守人间司法正义就是上帝正义

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