马丁·路德认为,“人的信仰就是人的一切,它正是我们的生命。人只要有信仰,无须任何中介人或代祷者,就可获得上帝救赎的恩典。”这一言论
A.改变人们宗教信仰 B.否定教会的权威
C.成为人文精神滥觞 D.代表理性的成熟
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马丁·路德认为,“人的信仰就是人的一切,它正是我们的生命。人只要有信仰,无须任何中介人或代祷者,就可获得上帝救赎的恩典。”这一言论
A.改变人们宗教信仰 B.否定教会的权威
C.成为人文精神滥觞 D.代表理性的成熟
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马丁·路德说:“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿撤回任何意见。”他的意见是( )
A.国家和个人都应该摆脱宗教束缚而获得自由 B.发表《九十五条论纲》
C.信仰即可得救,无须教皇和教士的中介 D.列举兜售赎罪券的诸多荒谬
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马丁·路德说:“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿撤回任何意见。”他的意见是( )
A.国家和个人都应该摆脱宗教束缚而获得自由 B.发表《九十五条论纲》
C.信仰即可得救,无须教皇和教士的中介 D.列举兜售赎罪券的诸多荒谬
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马丁·路德反对罗马天主教会虚假的善功称义,认为称义不在于善功,而是上帝白白地给人的恩典,只要内心信仰虔诚,人人皆祭司,均可以直接与上帝沟通。马丁·路德的这些言论主要目的是( )
A.推动宗教改革的进行
B.破除人们对宗教的迷信
C.摆脱天主教会的束缚
D.使人们获得宗教信仰自由
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马丁·路德主张:圣经是信仰的最高权威,教皇和教会没有解释教义的绝对权力,强调信徒信仰即可得救,教皇和赎罪券均无赦罪效能,信徒能直接与上帝相通,无须由教会做中介,要求用民族语言举行宗教仪式,简化形式等等。这些主张
A. 沉重打击了天主教会势力 B. 巩固了文艺复兴的成果
C. 反映新兴资产阶级的要求 D. 表达了民主政治的理念
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马丁·路德说:“基督本身就是我们的正义,按圣父的旨意,我们藉圣灵分享这正义。我们一同宣认:唯独凭恩典,藉信仰基督的救赎工作,而非因我们自己的任何善功。”据此可知马丁·路德
A. 否定教皇权威
B. 主张创立新教
C. 宣扬“因行称义”
D. 鼓吹暴力革命
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(2017·四川雅安中学高二月考)马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心虔诚信仰,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张的意义在于
A. 否定了天主教会的神学权威
B. 确立了“教随国定”的原则
C. 打击了罗马天主教会的势力
D. 维护了德意志各阶层的利益
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马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心虔诚信仰,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦行和事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于( )
A.否定了天主教会的作用及其神学权威 | B.确立了“教随国定”的原则 |
C.打击了罗马天主教会的势力 | D.维护了德意志各阶层的利益 |
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马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于( )
A. 否定了天主教会的作用及其神学权威
B. 确立了“教随国定”的原则
C. 打击了罗马天主教会的势力
D. 维护了德意志各阶层的利益
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马丁•路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张其意义在于( )
A.否定了天主教会的作用及其神学权威 B.确立了“教随国定”的原则
C.否定了基督教长期传颂的教义 D.维护了德意志各阶层的利益
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