洋务运动的代表李鸿章说：“我却未见圣人留下几件好算数器艺来，孔子不会打洋枪，今不足贵也。”...

洋务运动的代表李鸿章说：“我却未见圣人留下几件好算数器艺来，孔子不会打洋枪，今不足贵也。”另一位代表张之洞认为：“夫不可变者，伦纪也，圣道也，非器械也；心术也，非工艺也”。这说明洋务派

A.维护封建统治为目的

B.重视学习西方先进思想

C.自强求富的思想主张

D.内部仍存在较大的分歧

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19世纪60年代，李鸿章曾说过：“孔子不会打洋枪，今不足贵也。”能够说明这一现象的是

A. 儒学正统地位的丧失

B. 列强入侵与农民运动的冲击

C. 维新思想的广泛传播

D. 儒学受外来思想的冲击

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晚清重臣李鸿章评论孔子时说：“孔子不会打洋枪，今不足贵也。”这反映了李鸿章

A. 摆脱封建思想的影响

B. 主张技术立国的趋向

C. “中体西用”的思潮

D. “尊孔复古”思潮泛滥

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李鸿章凭淮军实力日渐强盛。一次，他在游孔林时说道：“孔子不会打洋枪，今不足贵也。”李鸿章这样评价孔子，其背景最可能是

A. “师夷长技”思想萌发

B. “中体西用”思潮兴起

C. “托古改制”思想产生

D. “尊孔复古”思潮泛滥

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【中外历史人物评说】

材料 张之洞(1837—1909年)，贵州人，洋务派主要代表人物，与曾国藩、李鸿章、 左宗棠并称晚清“四大名臣”。 1879年，俄国侵占新疆伊犁，张之洞上《熟权俄约利害折》、《筹议交涉伊犁事宜折》，得到慈禧太后的赏识。1881张之洞任山西巡抚，他整顿吏治，严禁鸦片，胪举人才，编练军队，清查仓库，筹办冶炼局。1889年冬，张之洞调任湖北。筹建汉阳铁厂，后来创办了湖北织布局、纺纱局、缫丝局、制麻局。他还十分重视教育，创办和整顿了许多书院和学堂。湖北地区先后成立了自强学堂(今武汉大学前身)、武备学堂、农务学堂(今华中农业大学前身)。1896年，任湖广总督，编练湖北新军，成为当时装备最先进、战斗力最强的新军之一。

纵观张之洞的一生，始终保持着对王朝的忠诚，对国家利益的维护以及对教育、实业的发展贯穿他的整个政治生涯。孙中山赞誉张之洞为“不言革命的大革命家”。

(1)张之洞为什么能够成为一位著名的洋务派代表人物？(7分)

(2)据材料并结合所学知识，分析孙中山为什么赞誉张之洞为“不言革命的大革命家”？(8分)

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有学者认为，鸦片战争到甲午中日战争之间中国保守主义思想的发展，可以说是魏源开其端，李鸿章为达其盛，张之洞奠其终。该学者意在说明他们

A. 具有狭隘的民族主义思想

B. 都是近代保守势力的代表，

C. 仅停留在器物之学的层面

D. 对近代化的探索最终失败

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有学者认为，鸦片战争到甲午中日战争之间中国保守主义思想的发展，可以说是魏源开其端，李鸿章为达其盛，张之洞奠其终。该学者意在说明他们

A. 仅停留在器物之学的层面

B. 都是近代保守势力的代表

C. 具有狭隘的民族主义思想

D. 对近代化的探索最终失败

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“即以不进化之社会言之，其间亦不无微变例如吾辈不满于康先生，而康先生曾亦不满于张之洞与李鸿章，而张之洞、李鸿章亦曾不满于清廷反对铁路与海军之诸顽固也宇宙间精神物质，无时不在变迁即进化之途。道德彝伦，又焉能外……试更以演绎之法，推论孔子之道，实证其适用于现代与否，其断论可得而知之矣”这表明陈独秀提倡新文化运动的实质目的是

A.传播西方进化论思想

B.打击袁世凯尊孔复古行径

C.批判封建专制唤醒民众觉悟

D.抨击立宪道路号召暴力革命

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张之洞说：“不可改变的是基本的人际关系，而不是法律和制度；是圣人之道而不是机器和工具；是人的思想和意图，而不是那些奇技淫巧。”对张之洞这一说法分析错误的是

A. 主张维护儒家传统道德基础

B. 主张采用西方的机器

C. 体现张之洞“中体西用”的观点

D. 说明张之洞积极倡导变法改革

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欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰在《论孔子》中认为，“孔子是真正的圣人，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”对此评述不正确的是

A．孔子思想影响了启蒙运动

B．孔子思想是人类文明史上的思想丰碑之一

C．孔子思想是近代立法制度的重要理论来源

D．孔子思想有利于解决人类的现实问题

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