两宋时期，随着对权力的分享程度日渐下降，政治上不断遭受挫败的士大夫们在外在的天道信仰（天人...

两宋时期，随着对权力的分享程度日渐下降，政治上不断遭受挫败的士大夫们在外在的天道信仰（天人感应）不能约束君主行为之后，希望通过自内而外的“正心诚意”来加强君主的修养，从而达到约束君权的目的。这说明

A. “天人感应”理论已经无法约束君权

B. 心学注重通过内心反省来提高道德修养

C. 理学的形成融合了佛、道两家的理论

D. 政治环境的变化是理学兴起的重要因素

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汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族，经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识，终于演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了

A. 封建君主专制制度最终确立

B. 古代选官重视经济基础

C. 古代政治制度不断发生变化

D. 儒学对政治的强大影响

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明朝虽然以儒家伦理纲常为立国宗旨，但历任皇帝却极少真正尊儒。坚持儒家道义的士大夫不能得到公正对待，处于生存焦虑之中的士大夫

A. 日渐注重内心修养而致良知

B. 开始强调人的内心私欲

C. 坚持弘扬程朱理学维护天理

D. 开始猛烈抨击君主专制

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至唐为止，法律规定嫡长子拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出的趋势是：

A、嫡妻的地位日渐下降            B、家庭成员关系已经平等

C、家父长权力益趋巩固             D、传统家庭观念逐渐解体

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阅读材料，完成下列要求。

在中国历史上，士人阶层自身的演化与历史的演进有着密切的互动关系。

材料一　 中唐以后至北宋前期，伴随着旧士旗消亡过程的，是新型士人阶层的成长。科举培育出一种意义深远“文人文化”。……士人们积极构筑种种非“先赋性”的关系网络，联结他们的纽带是多元的：诸如同学、同年、同僚、同乡以至同道之类关系而鲒成的友谊。它渗透于社会生活的各个方面，影响着诸多事物的运行过程。……以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”、“公议”为旗帜，作为凝聚群体的号召，制约君主的力量，参与治理国家政事。……这一群体的认识及其行为，通常倾向于雏护中央集权；而其力量的崛起，客观上又构成了对于君主专制的制约因素。

——摘编自袁行霈严文明等主编《中华文明史》

材料二　 当资本主义的浪潮席卷西方并猛烈冲击东方的时候，自觉妁、强烈的时代意识，是新知识分子群得以产生的思想契机，也是他们区别于社会其他阶层的明显特征。“仁义礼智”被“奇技淫巧”打得落花流水，明智的知识阶层开始检讨传统学术的价值，摒弃了偏见与无知，新知识分子群体在传统中学的根基上，积极地、有选择地吸纳西学。……中国古代士人素来以治国平天下为自己的学术成就与人生价值的最高实现，最终唯有通过政治的实践和检验来确证它的价值。在新的时代文化背景下，知识分子开始了新的双向的角色认同。一方面他们继承并发扬士大夫，忧国忧民、以天下兴亡为己任的传统，另一方面他们又萌生与政治决裂、向知识回归的自我意识。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，指出唐宋时期新型士人阶层的历史特点。结合所学知识，分析说明推动这一群体形成的主要因素。

（2）根据材料二，概括指出近代中国新知识分子群体的思想特征。结合所学知识，分析其在近代中国社会转型中的历史作用。

（3）综合以上材料，谈谈你认为现代知识分子应如何实现个人价值。

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有学者指出：“中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚，他们横亘于君主和庶民之间，维系着相对独立的道统，并构成了以独特机制约束政统的权力。我们不能夸大，但也决不能忽略这种约束。”上述政治形态产生的主要原因是（　　 ）

A．专制主义中央集权制度的确立　

B．儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想

C．官僚政治形成和贵族政治解体　

D．夏商周最高统治集团尚未实现权力高度集中

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有学者指出：“中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚，他们横亘于君主和庶民之间，维系着相对独立的道统，并构成了以独特机制约束政统的权力。我们不能夸大，但也决不能忽略这种约束。”上述政治形态产生的主要原因是

A. 专制主义中央集权制度的确立

B. 儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想

C. 官僚政治形成和贵族政治解体

D. 夏商周最高统治集团尚未实现权力高度集中

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有学者指出：“中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚，他们横亘于君主和庶民之间，维系着相对独立的道统，并构成了以独特机制约束政统的权力。我们不能夸大，但也决不能忽略这种约束。”上述政治形态产生的主要原因是

A．专制主义中央集权制度的确立

B．儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想

C．官僚政治形成和贵族政治解体

D．夏商周最高统治集团尚未实现权力高度集中

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明成祖设立内阁，大学士开始参与军国大事的商讨。随着内阁地位的上升，阁臣可以帮助皇帝起草对大臣奏章的批复意见，称为“票拟”。宣德时期，经过内书堂训练，代替皇帝“批红”的司礼监秉笔太监也应运而生，从而形成了内阁与司礼监共理朝政的格局。这一现象表明

A. 君主权力日渐衰落

B. 中枢决策过程发生变化

C. 宦官掌握决策权力

D. 内阁完全丧失议政功能

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（18分）每逢社会转型时期，政治制度往往会发生根本性变化。阅读下列材料并回答问题：

有学者认为：西周封建制度下，主权经由层级的结构，逐级分享，不论王室，或是诸侯，或是卿大夫，都不能拥有完整的主权。而在战国开始时，一种新型的国家出现了。在这个国家里面，国君掌握专制权力，大臣可以自由任免；同时这种官僚制度选任和提拔有才干者，淘汰不合格者。国家事务远较以前复杂，这就需要一批有管理国家本领的专家来行政，而不是任用只懂朝廷礼仪的绅士来做官。

——据许倬云《万古江河》、《中国古代社会史论》等资料整理

（1）结合所学，概括春秋战国时期我国政治制度所发生的重要变化。（6分）

夫近百年来，贯穿于中国历史之一中心问题，为如何求自强以御外侮。此一自强运动，实始于咸丰末年英法联军之役以后，而甲午一战，则为此初期三十年自强运动失败之总结也。

——石泉《甲午战争前后之晚清政局》

（2）根据该学者的观点，简述中国近代“自强运动”初期的主要表现及失败原因。19世纪末至20世纪初，中国“自强运动”的发展出现了怎样的新特点？请用史实加以说明。（12分）

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