1939年4月，毛泽东在抗日军政大学的生产运动总结大会上高度赞扬了墨子，认为墨子是比孔子更高明的圣人。这一认识主要是基于墨子的
A.兼爱思想
B.非攻思想
C.尚贤思想
D.尚力思想
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1947年冯友兰在《中国哲学简史》中写道“孔子是文雅的君子，墨子是战斗的传教士”，这种认识主要基于：
A. 二者对待周礼的态度
B. 当时政治形势的需要
C. 孔、墨的生活背景差异
D. 思想是否顺应社会发展
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1936年，蔡元培在《生活星期刊》上发表一文，赞扬古代一位思想家的反侵略精神，立场鲜明、正气凛然，为宣传和准备抗日尽到了自己的力量。他赞扬的思想家应该是
A. 孙子
B. 老子
C. 墨子
D. 孔子
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毛泽东说，“没有民主，就不可能正确地总结经验，没有民主，意见不是从群众来，就不可能制定好的路线、方针、办法”基于此，中国实行根本性的制度是
A.人民代表大会制 B.民族区域自治制度
C.基层民主选举制度 D.多党合作和政治协商制度
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法律的历史和文明的发展有着密切的关联。
材料一：关于法律，东西方先哲的认识不尽相同。孔子认为法律的推行与统治者关系密切，“其人存，则其政举；其人亡，则其政息”。圣人治国依靠礼乐，所谓“礼乐不兴则刑罚不中”，他还主张“父为子隐，子为父隐”，即认可亲人之间包庇犯罪。
亚里士多德认为城邦政体在法律推行过程中发挥重要的作用，“如果城邦人的习惯和教育不服从政体的精神，最卓越的法律也没有用。”他还强调执法要公正，认为“法律控制所有的人”。良好的社会秩序基于对法律的遵守。
（1）阅读材料一，指出孔子和亚里士多德在法律认识上的差异。
材料二：《拿破仑法典》部分条款
| ① | 第134条依法订立的契约，对缔约当事人双方具有相当于法律的效力。仅得由当事人双方相互的同意、或根据法律许可的原因，始得取消。 |
| ② | 第544条所有权为对物完全按个人意愿使用收益和处分的权利，但法律及规定所禁止的使用不在此限。 |
| ③ | 第545条任何人不得被强制出让其所有权，但因公用并在事前受公正的补偿时不在此限。 |
| ④ | 第1101条契约，为一人或数人对另一人或另数人承担给付某物、作或不作某事的义务的合意。 |
| ⑤ | 第1384条任何人不仅对其自己的行为所造成之损害，而且对应由其负责的他人的行为或在其管理下的物件所造成之损害，均应负赔偿之责任。 |
（2）近代民法的三项基本原则在《拿破仑法典》以上条款中均有体现。阅读材料二，请将序号填写在相应的空白处。结合所学，简述上述原则产生的背景。
原则一：损害赔偿原则对应条款序号：
原则二：私有财产神圣不可侵犯原则对应条款序号：
原则三：契约自由原则对应条款序号：
材料三：
| 《中华民国临时约法》 | 《中国人民政治协商会议共同纲领》 |
| 中华民国之主权属于国民全体。 中华民国之立法权以参议院行之。 临时大总统……总揽政务，公布法律，经参议院之同意，得宣战媾和及缔结条约。 法官独立审判，不受上级官厅之干涉。 中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。 人民得享有各项之自由权。 | 中华人民共和国必须取消帝国主义国家在中国的一切特权，没收官僚资本归人民的国家所有，有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制，保护国家的公共财产和合作社的财产，保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及其私有财产，发展新民主主义的人民经济，稳步地变农业国为工业国。 |
（3）阅读材料三，任选其中一部法律文件，从时代需要的角度分析其历史作用。
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A. 孔子庄子
B. 孟子荀子
C. 荀子韩非子
D. 孟子韩非子
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毛泽东认为：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”正是基于这一认识，他在20世纪20年代创造性地提出了( )
A．土地革命路线 B．“工农武装割据”理论
C．国共合作方针 D．星星之火，可以燎原
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毛泽东认为：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”正是基于这一认识，他在20世纪20年代创造性地提出了
A. 土地革命路线
B. “工农武装割据理论”
C. 国共合作方针
D. “星星之火，可以燎原”
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胡锦涛曾高度赞扬邓小平的南方谈话“从理论上深刻回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题”。这是因为它
A. 深刻阐明了社会主义的本质是解放和发展生产力
B. 正式确立了建立社会主义市场经济体制的目标
C. 系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论
D. 正式提出非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分
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欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰在《论孔子》中认为，“孔子是真正的圣人，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”对此评述不正确的是
A．孔子思想影响了启蒙运动
B．孔子思想是人类文明史上的思想丰碑之一
C．孔子思想是近代立法制度的重要理论来源
D．孔子思想有利于解决人类的现实问题
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先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是
A. 孔子 B. 墨子 C. 孟子 D. 韩非子
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