在张居正时代，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端...

在张居正时代，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是

A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之

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李贽和布鲁诺是生活在同时期的中外思想家，他们被视为“异端”的相同原因是

A．挑战正统突破文化传统                  B．誓死捍卫自己信念

C．标新立异动摇社会秩序                  D．坚决维护科学真理

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明末的李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对“离经叛道”的理解正确的是

A. 彻底否定孔子之道　　 B. 大力批判道家学说

C. 倡导民主共和思想　　 D. 挑战宋明理学权威

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明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是

A. 彻底否定孔孟之道

B. 倡导君民共主思想

C. 大力批判道家学说

D. 挑战宋明理学权威

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明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是(　　 )

A. 彻底否定孔孟之道　　 B. 倡导君民共主思想

C. 大力批判道家学说　　 D. 挑战宋明理学权威

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万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽

A. 主张个性解放，思想自由　　 B. 反对理学空谈和功利主义

C. 反对封建礼教，崇尚宗教自由　　 D. 崇尚“至道无为”政治理想

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万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽

A. 主张个性解放，思想自由

B. 反对理学空谈和功利主义

C. 反对封建礼教，崇尚宗教自由

D. 崇尚“至道无为”政治理想

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万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽

A. 反对封建礼教，崇尚宗教自由

B. 反对理学空谈和功利主义

C. 主张个性解放，思想自由

D. 崇尚“至道无为”政治理想

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万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽

A. 反对封建礼教．崇尚宗教自由　　 B. 崇尚“至道无为”政治理想

C. 反对理学空谈和功利主义　　 D. 主张个性解放，思想自由

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明代晚期，对传统程朱理学大加鞭挞，被称为“异端”的思想家是(　　)

A. 顾炎武　　 B. 李贽　　 C. 王夫之　　 D. 黄宗羲

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