明初规定,生员须穿玉色衣服,加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”,有人做诗云:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”这一变化直接反映了( )
A.理学思想的影响 B.专制制度的松弛
C.市民阶层的兴起 D.社会风尚的变化
高二历史选择题中等难度题
明初规定,生员须穿玉色衣服,加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”,有人做诗云:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”这一变化直接反映了( )
A.理学思想的影响 B.专制制度的松弛
C.市民阶层的兴起 D.社会风尚的变化
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明初规定,生员须穿玉色衣服,加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”,有人作诗云:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”这一变化直接反映了
A. 理学思想的影响
B. 专制制度的松弛
C. 市民阶层的兴起
D. 社会风尚的变化
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明朝李渔在《衣衫》中写道:“妇人之衣,不贵丽而贵雅,不贵与家相称而贵与貌相宜,红紫深艳之色,违时失尚,反不若浅淡之合宜。贵人之妇,宜披文采;寒俭之家,当衣缟素;所谓与人相称也……面白者衣之其面愈白;面黑者衣之者其面亦不觉其黑,此其宜于貌者也。”这主要反映了中国古代
A.妇女服饰具有一定价值取向
B.妇女服饰具有严格的等级标准
C.妇女服饰以黑白为主色调
D.妇女服饰崇尚淡雅色调
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明朝李渔在《衣衫》中写道:“妇人之衣,不贵丽而贵雅,不贵与家相称而贵与貌相宜,红紫深艳之色,违时失尚,反不若浅淡之合宜。贵人之妇,宜披文采;寒俭之家,当衣缟素;所谓与人相称也……面白者衣之其面愈白;面黑者衣之者其面亦不觉其黑,此其宜于貌者也。”这主要反映了中国古代
A.妇女服饰具有一定价值取向
B.妇女服饰具有严格的等级标准
C.妇女服饰以黑白为主色调
D.妇女服饰崇尚淡雅色调
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明中叶,《华亭县志》记载:“里媪晨抱纱入市,易木棉以归;明旦复抱纱以出,无顷刻闲。”《松江府志》记载明人诗云:“平川多种木棉花,织布人家罢缉麻,昨日官租课正急,街头多卖木棉纱”。这说明明代
A. 松江垄断了全国棉纺织业 B. 棉纺织业纺和织出现分离
C. 江南自然经济已开始解体 D. 江南地区农业的衰落
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唐代元稹《估客乐》诗云:“经游(营)天下遍,却到长安城。城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。客心本明黠,闻语已心惊。先问十常侍,次求百公卿。侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王者勍(强)。”下列对该诗的解读,不合理的是
A. “长安城”有常设的商业区
B. 商人交结长安权贵
C. “估客”是财力雄厚的大商人
D. 坊市的界限已被打破
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下表为唐代江南东道(今江浙地区)交纳贡赋中丝织品的种类表,据此可知当时
润州 | 衫罗、水纹绫、方纹绫、鱼口绫、绣叶绫、花纹绫 |
湖州 | 御服乌眼绫 |
苏州 | 八蚕丝、绯绫 |
常州 | 红紫绵巾、紧纱等 |
越州 | 宝花罗、花纹罗、白编绫、交梭绫、十样花纹绫、花纱、吴绢 |
A. 丝织品成为民众主要衣料
B. 丝织业劳动分工细密
C. 实物税逐渐取代了货币税
D. 以商品生产为目的
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(16分)根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一 唐诗云:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”、“(扬州)夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛”。
材料二 宋诗云:“远闻叫声声,衣服两大堆,件件来回经。”“坊巷桥门及隐蔽去处,俱是铺席买卖。”“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼。”
材料三 明清江南工业发展最主要的特点之一,是其重工业畸轻而轻工业畸重,从而形成一种“超轻结构”。规模庞大的轻工业加上规模同样庞大(甚至更为庞大)的农业,生活资料的生产占了社会生产的绝大比重,以重工业为主的生产资料生产在社会生产中所占比重十分微小。
——李伯重《英国模式:江南道路与资本主义萌芽》
请回答:
(1)从材料一、二中,你能得到唐宋时期哪些商业发展方面的信息?(8分)
(2)根据材料三,指出明清时期中国经济发展的特点并分析其成因。(4分)
(3)有人说:中国经济在明清时期落下了营养不良、先天不足的毛病,这一顽疾一直影响着近代经济的发展。结合上述材料谈谈你的看法。(4分)
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年轻的胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心,似乎表达了整个新文化界的普遍情绪。这表明当时
A. 政治改革的成效不大
B. 新文化运动方向发生变化
C. 学者们崇尚思想革命
D. 民众对政治救国不感兴趣
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明人吴讷说“元世祖初克江南,畸人逸士浮沉里闾间,多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。” 另有诗云“宇宙喜一统,于今三十年。江南诸将相,北上扬其鞭。书生亦觅官,裹粮趋幽燕。” 上述现象反映出( )
A.元代社会矛盾日趋尖锐 B.江南文人政见因时局而改观
C.国家统一推动了科举制发展 D.科举取士制度趋于完善
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