1898年谭嗣同在《论今日西学与中国古学》中曾指出：“中国艰危……然吾约计开辟以来，战国与...

1898年谭嗣同在《论今日西学与中国古学》中曾指出：“中国艰危……然吾约计开辟以来，战国与今日遥遥相映，时局虽皆极危，却又是极盛之萌芽。”对材料中的观点理解准确的是

A. 借鉴历史经验，主张中体西用　　 B. 民族危机加深，出现变革契机

C. 认同百家争鸣，致力托古改制　　 D. 主张救亡图存，提倡民主共和

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下表为19世纪末20世纪初的中国舆论对世界形势描绘。据此得出的合理解释是

A. 维新变法时期国人华夷观念开始动摇　　 B. 近代中国人对中华民族前途深感绝望

C. 近代中国人开始探索和了解世界形势　　 D. 民族危机加深推动国人关注世界局势

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下表记述出处夫今日泰西大局……·绝似周末战国形势；时局又与春秋相仿1898年《申报》彰彰西报，日播瓜分之谣；渺渺中州，将踵波兰之辙1898年《知新报》居此有强权无公理，与帝国主义之民族相遇，安所往而不居劣败之数耶1906年《通学报》协约者，战争之新法也，强国之战弱国也1907年《外交报》下表为19世纪末20世纪初的中国舆论对世界形势的描绘。据此能够被认定的历史事实是

A. 近代中国人的国际视野日益拓展

B. 辛亥革命推动进化思想传入中国

C. 维新变法时期华夷观念开始动摇

D. 世界战争迫使政府外交转为被动

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阅读材料，回成下列要求。

材料　 19世纪中期以来学习西方进程简表

——据葛兆光《中国思想史》等

（1）根据材料并结合所学知识，比较分析1895～1900年较1860～1895年的“观念更新”。

（2）根据材料并结合所学知识，指出国人学习西方的进程特点及其原因。

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贾谊在《过秦论》中曾指出：“周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天下也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”这反映出

A. 诸侯兼并战争的破坏性

B. 战国时期时局的混乱性

C. 建立专制集权的必要性

D. 秦统一六国具有可能性

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近代以来，中学与西学不断碰撞深深地影响着中国社会的发展历程。阅读下列材料：

材料一　 伏尔泰认为人类文明、科技的发展史都是从中国肇始，而且长期遥遥领先。伏尔泰等启蒙思想家通过对中国思想和政治的赞美，表示了反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治，而把一个具有崇高理性、合于道德的政治制度作为理想目标。

——沈福伟《中西文化交流史》

材料二　 革命与改良两派都取法于西方，向西方学习。卢梭、孟德斯鸠等英雄形象，成为两派人汲取思想和战斗激情的共同来源。自维新运动起，第一批具有近代意义的知识分子怀忧国忧时之思，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。而后革命派以一往直前之气推翻了清王朝，产生了中华民国。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三　 以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建礼教、旧道德、旧思想、旧文化，……此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建。

——李翔海《新文化运动：中国文化发展的新起点》

请回答：

（1）材料一中伏尔泰认为“中国科技遥遥领先”，试举两例科技成就。结合所学知识，分析伏尔泰推崇中国文明对欧洲思想和政治产生的影响。

（2）据材料二，指出“革命与改良两派”所汲取的伏尔泰和孟德斯鸠的主要政治学说。结合所学知识，概括维新运动在思想领域“承担时代使命”发挥的作用。

（3）据材料三，指出新文化运动“利用西方现代文化”的主要思想。分析新文化运动“批判中国传统文化”对近代中国思想解放的影响。

（4）综合以上材料，谈谈你对近代中学与西学碰撞的认识。

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近代以来，中学与西学不断碰撞深深地影响着中国社会的发展历程。阅读下列材料：

材料一伏尔泰认为人类文明、科技的发展史都是从中国肇始，而且长期遥遥领先。伏尔泰等启蒙思想家通过对中国思想和政治的赞美，表示了反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治，而把一个具有崇高理性、合于道德的政治制度作为理想目标。

——沈福伟《中西文化交流史》

材料二革命与改良两派都取法于西方，向西方学习。卢梭、孟德斯鸠等英雄形象，成为两派人汲取思想和战斗激情的共同来源。自维新运动起，第一批具有近代意义的知识分子怀忧国忧时之思，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。而后革命派以一往直前之气推翻了清王朝，产生了中华民国。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建礼教、旧道德、旧思想、旧文化，……此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建。

——李翔海《新文化运动：中国文化发展的新起点》

请回答：

（1）材料一中伏尔泰认为“中国科技遥遥领先”，试举两例科技成就。结合所学知识，分析伏尔泰推崇中国文明对欧洲思想和政治产生的影响。

（2）据材料二，指出“革命与改良两派”所汲取的伏尔泰和孟德斯鸠的主要政治学说。结合所学知识，概括维新运动在思想领域“承担时代使命”发挥的作用。

（3）据材料三，指出新文化运动“利用西方现代文化”的主要思想。分析新文化运动“批判中国传统文化”对近代中国思想解放的影响。

（4）综合以上材料，谈谈你对近代中学与西学碰撞的认识。

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阅读材料回答问题

材料一　 在世界文化交流、碰撞的过程中，古代中国在世界文明历程中遥遥领先，曾以“中学西传”著称于世；但是由于明清时期的社会转型渐趋落后，近代以来中国在与西方文明的交汇过程中又出现了“西学东渐”的趋势。

材料二　 中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲，祖宗的制度、成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。

——《中西500年比较》

（1）根据材料一及所学知识，指出宋元时期“中学西传”有哪些具体表现。

（2）根据材料二，分析说明四大发明没有起到推动中国社会进步的原因。对此你有何认识？

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（19分） 在中西文化交流、碰撞的过程中，古代中国在世界文明历程中遥遥领先，曾以“中学西传”著称于世；但是由于明清时期的社会转型渐趋落后，近代以来中国在与西方文明的交汇过程中又出现了“西学东渐”的趋势

材料一：

材料二  徐光启于1606年与意大利传教士利玛窦合译了克拉维斯注释的欧几里得《几何原本》一至六卷平面几何部分。他又编译了《大测》，把平面三角介绍进来。他还和利玛窦合译了《测量法义》一卷，并写了《测量同义》与《勾股义》两书。徐光启热心于农业的科学研究与试验，编著了《农政全书》，这是他最大的贡献。他又与意大利传教士熊三拔合作编译了《泰西水法》六卷，在中国原有水利灌溉方法和工具的基础上，选择对当时具有实用价值的先进方法，经过制器和试验，编译入书。并在天津开辟水田，试用新法，大获成功。

材料三  在西学东渐的过程中，有几位里程碑式的人物，他们分别是

（1）结合材料一，请举出宋元时期“中学西传”的具体史实。（3分）

（2）结合材料二，分析明朝晚期出现的“西学东渐”的原因。为何在明朝晚期的“西学东渐”没有能使中国从传统科技真正走向近代科技？请结合时代背景分析。（10分）

（3）根据材料三的提示简要概括近代以来“西学东渐”特征。（4分）

（4）试分析“中学西传”转向“西学东渐”过程中所蕴含的中国社会的变迁。（2分）

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阅读下列材料，回答问题。

材料一：梁启超认为：“今时局变异，外侮交迫，非读万国之书，则不能通一国之书。……他还具体指出，“今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归。”他所注重的“中国经史大义”……实际上是经过康有为改造，并为维新变法提供理论依据的“公羊春秋”学说。（时务学堂）培养的大批人才如林圭、李炳寰、蔡锷、唐才质等，有的成为维新运动的中坚，有的则成为资产阶级革命运动的骨干。特别是它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。

——《长沙时务学堂：开湘学之新风》

材料二：晚清时期，清政府处境险恶，教育改革是在“地球大通，优胜劣汰”的时代背景下开展起来的，以提高国家的生存竞争能力为宗旨。《菏泽县乡土志序》中所言“振兴教育之要义，在使人人爱国为枢纽，欲人人爱国必使自爱其乡始，欲人人自爱其乡，必使自知其土地、人物始。”郭沫若先生在回忆起小学生活时说“他（教师）教了我们一些乡土志，这是比较有趣的一门功课。”鉴于清末国势衰微，还结合当时国外商品侵占中国市场的实际情况进行实业教育。民国初年，政府采取开办民众学校、通俗讲演、通俗教育馆等形式对下层民众进行通俗教育。

——王新环《浅论晚清民国时期的教育改革》等

材料三：大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记.中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。

——蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》

（1）根据材料一，指出时务学堂在教育观念上的重大突破及其积极影响。

（2）根据材料二，指出晚清民国初年教育发展的特点。

（3）根据材料三，概括指出当时北京大学的办学宗旨。

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