“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗，下表的统计不能说明A．传统婚礼仍占主流 B．嫁妆品种越...

“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗，下表的统计不能说明

A．传统婚礼仍占主流               B．嫁妆品种越来越现代化

C．改革开放后人们生活水平大为提高D．嫁妆既保留了传统特色，又体现了时代特色

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“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗，下表的统计不能说明

A. 婚礼嫁妆完全西方化　　 B. 嫁妆品种越来越丰富，越来越现代化

C. 改革开放后人们生活水平大为提高　　 D. 嫁妆保留了传统特色，体现了时代特色

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“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗。下表的统计不能说明    　

A. 嫁妆保留了传统特色，体现了时代特色　　 B．嫁妆品种越来越丰富，越来越现代化

C．改革开放后人们生活水平大为提高　　　　 D．西式婚礼逐渐被人们所接受

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据《镇海县志·风俗志》记载：镇海，“自欧风东渐，婚礼亦改以简易，谓之文明结婚，多于商埠行之，乡村尚少”。此材料不能说明：

A．镇海是近代最早接受文明结婚的城市　　　 　　

B．通商口岸地区较易接受西方文化

C．城乡开放程度影响了对新事物的接受　　　 　　

D．新式婚姻很少被乡村接受

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据学者统计，20世纪二三十年代，婚俗在教育发达地区已改变很大，如集体婚礼、西式婚礼等，但即便在大城市，丧葬旧俗依然盛行，如丧事披麻戴孝，期内不洗脸、不洗衣服等，南北各地均如此。究其原因主要是

A．传统忠孝礼节观念根深蒂固

B．年轻人与年长者观念不一

C．资本主义经济不够发达

D．西方教育影响的地域差异

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中国是一个文明古国，在未来的发展中，要对人类社会发展有更大的贡献，就不仅要创造先进的物质文明和精神文明，而且要创造先进的政治文明。

材料一　 辛亥革命以革命的方式解决了中国现代化过程中的政治文明选择问题，传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃，辛亥革命标志着中国的政治文明开始从传统走向现代。

材料二　 从近代资产阶级民主共和实践的破产中，中国共产党深深意识到：中国实现民主共和的理想必须与民族解放和国家独立紧密结合。

材料三　 2012年11月，中共十八大报告提出“坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革”，报告从七个方面阐述了坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革的必要性。

请回答：

（1）结合所学知识说明材料一中“传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃”的具体表现。列举辛亥革命在现代政治文明体系建设上取得的显著成就。

（2）根据材料二说明近代资产阶级民主共和实践破产的重要原因。结合所学知识，比较新中国和中华民国在政治文明制度建设上的本质异同点。

（3）根据材料三和所学知识回答，改革开放初期，民主政治是怎样重建与完善的？

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阅读材料，完成下列要求：

材料一　 从1840年到1911年辛亥革命，是中国传统社会价值观崩塌和资本主义价值体系成长的时期。辛亥革命推翻了封建帝制，资本主义思想理论和价值体系取代传统的儒家思想和价值体系，成为社会的主流思想。

材料二　 从1911年辛亥革命到1949年中华人民共和国建立，是中国试图建立一个以西方思想为主体的社会价值观而不断失败的过程，同时又是以马克思列宁主义为理论基础的新民主主义价值体系不断成长并最终确立主流地位的过程。

材料三　 从1949年新中国成立到改革开放前，是中国社会主义价值观占主流地位、逐渐陷入发展困境的时期。

上述观点能否直接作为“中国近代或现代思想发展历程”研究主题的材料？请结合史实对上述材料的观点进行探讨。（说明：可以就一则材料或多则材料进行论证；也可以对材料进行修改、补充、否定，并运用史实加以论述求观点明确，史论结合，史实准确）

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（历史上重大改革回眸）

有学者认为：任何一场改革，如果缺乏全民共识，不能构建上下认同的所谓“核心价值观”，改革是很难取得成功的。阅读下列材料，回答问题：

材料一　 秦国商鞅变法成效显著，与秦孝公“诸侯卑秦，丑莫大焉”的心理压力，商鞅“法及太子，黥劓其傅”的变法策略，“疑行无名，疑事无功”的变法手段（注：商鞅“徙木”），变法措施与历史传统（注：“尚首功”）的有机结合等是分不开的。

——杨庆博、章传文《商鞅变法成效显著的非主流原因探析》

材料二　 新政立法本意，亦有招受当时反对处。……安石之开源政策，有些处又迹近为政府敛财。……“举一偏而尽沮公议，因小事而先失众心”。……安石最大的弊病，还在仅看重死的法制，而忽视了活的人事。

——钱穆《国史大纲》

完成下列要求：

（1）根据材料一，并结合所学知识，指出商鞅变法为解决“疑行无名，疑事无功”的其他措施和体现“与历史传统有机结合”的措施。

（2）根据材料二，并结合所学知识，说明钱穆批评“安石之开源政策，有些处又迹近为政府敛财”的理由。

（3）根据材料一和材料二，概括影响两次改革成败的共同因素，并分析两侧材料研究改革成败的共同视角。

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阅读材料，回答问题。

材料一：黄仁宇说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝独栽，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”

材料二：孙中山先生这样表述自己的政治理想：“主权属于国民之全体”“盖国民为一国之主，为统治权之所出”“一国之政事，悉以宪法行之”。

材料三：俞可平在《人民至上----60年来中国的民主政治建设》一文中指出：“新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放前30年的民主建设为中国特色社会主义民主政治搭建了基本的制度框架……”

（1）用明清君主专制加强的史实说明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。

（2）材料二中孙中山的政治理想在辛亥革命后是如何得以实践的？

（3）根据材料三并结合所学知识，说明改革开放前30年，我国搭建的“基本政治制度框架”有哪些？

（4）综上所述，谈谈你对我国民主政治建设的认识。

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在长期的历史发展中，统治者都十分重视民族关系的处理。阅读材料，回答问题。

材料一　 早在初建布达拉宫时，松赞干布就曾招请许多汉族工匠到拉萨献技，使吐蕃建筑受到了汉民族的一定影响。五世达赖重修布达拉宫时，清朝康熙皇帝还特派了114名汉族工匠前往拉萨协同修建。在藏汉等各族工人齐心协作下，布达拉宫得以顺利完成。布达拉宫的许多殿堂都采用了中原汉式传统的建筑方法，同时又按照藏族独特的建筑风格和宗教精神，在某些地方进行了创造性的加工。

——摘自郭卫平《从布达拉宫看西藏地方与祖国的关系》

材料二　 关于布达拉宫的建筑风格，有两种认识可供讨论：①这种建筑风格是西藏地区许多重要建筑的共同特色。②这种建筑风格生动形象地展现了西藏地方是祖国神圣领土的历史事实。

——据郭卫平《从布达拉宫看西藏地方与祖国的关系》等整理

材料三　 中国如果采取联邦制，就会在各民族间增加界墙，增加民族纠纷。因为我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区，有些地区，如内蒙古自治区、广西壮族自治区、云南，汉族都占很大比重，若实行严格的单一民族的联邦制，很多人就要搬家。这对各民族的团结和发展都很不利……

——1957年周恩来关于民族问题的谈话

（1）根据材料一指出布达拉宫的建筑特色，并概括这一建筑特色形成的原因。

（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重解读哪一种认识？侧重解读①请结合所学就大昭寺的建筑风格予以说明。侧重解读②请结合所学，以大昭寺的文物为例，证明西藏历来是中国领土不可分割的一部分。（只作选择不作阐述者，不得分）

（3）根据材料三并结合所学知识，指出新中国成立后实行民族区域自治的原因。

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