“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是
A. 用政治上的统一保障思想上的统一
B. 用君权神授的思想来巩固统一
C. 用思想上的统一为巩固政治上的统一服务
D. 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想
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“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是( )
A.用政治统一保证了思想统一 B.用阴阳五行思想巩固统一
C.用思想统一巩固政治统一 D.使儒家思想逐步成为封建社会正统思想
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“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是
A.用政治上的统一来保证思想上的统一
B.用阴阳五行的思想来巩固统一
C.用思想上的统一来巩固政治上的统一
D.使儒家思想逐步成为封建社会正统思想
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“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是
A. 用政治上的统一来保证思想上的统一
B. 用阴阳五行的思想来巩固统一
C. 用思想上的统一来巩固政治上的统一
D. 使儒家思想逐步成为封建社会正统思想
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“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是
A. 儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想
B. 用政治上的统一保证思想上的统一
C. 用君权神授的思想来巩固统一
D. 用思想上的统一为政治上的统一服务
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汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是
A.用政治上的统一保证思想上的统一
B.用思想上的统一巩固政治上的统一
C.为政治上的统一赋予神权色彩
D.儒家思想开始成为封建社会的正统思想
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(题文)董仲舒说:“后人言大一统者,咸指万民归心,国家统一而说。”这说明在董仲舒看来,“春秋大一统”与“罢黜百家,独尊儒术”的关系是
A. 用君权神授的思想来巩固统一
B. 用政治上的统一保证思想上的统一
C. 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想
D. 用思想上的统一为政治上的统一服务
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“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是
A. 用政治上的统一保障思想上的统一
B. 用君权神授的思想来巩固统一
C. 用思想上的统一为巩固政治上的统一服务
D. 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想
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汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”思想,确立了儒家在中国传统文化中的主流地位。下列表述符合董仲舒新儒学基本特点的是
①以思想统一巩固政治统一
②具有浓厚的神学迷信色彩
③融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成的新的儒学体系
④继承了荀子的“天人感应”观
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
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以下对董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”主张的根本目的表述正确的是
A.儒家通过吸取各流行学派的精华从而取代各家学派 |
B.通过政治上的统一来维护思想上的统一 |
C.通过思想上的统一来保证和巩固政治上的统一 |
D.皇帝应该严格按照儒家思想来约束自己 |
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对“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”两者关系的确切理解是
A.政治统一确保思想统一 B.思想统一服务于政治统一
C.思想统一与政治统一相互对应 D.政治统一从属于思想统一
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