《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想的是
A.最高统治者称皇帝 B.设置丞相主持国政
C.在全国推行郡县制 D.厉行文化专制政策
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《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想的是
A.实行皇帝制 B.实行三公九卿制
C.实行郡县制 D.厉行文化专制
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《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想的是
A.实行皇帝制 B.实行三公九卿制
C.实行郡县制 D.厉行文化专制
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《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想的是
A.最高统治者称皇帝 B.设置丞相主持国政
C.在全国推行郡县制 D.厉行文化专制政策
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韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 有些诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
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韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法 B. 有些诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争 D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
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韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的政府,他提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 局部的中央集权制开始取代分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 郡县制已经在全国范围内推行
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中国历史上,无论中国传统思想还是西方传入的思想,都有继承、发展和创新的特点。
阅读材料,回答问题。
材料一事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效
——《韩非子·扬权))
有明之无善治,自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……。
……必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。
一一黄宗羲《明夷待访录-原君)》
材料二第二条中华民国之主权,属于国民全体。
第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院,行使其总统权。
第十六条中华民国之立法权,以参议院行之。
第十九条参议院对于临时大总统,认为有谋叛行为时,得以总员四分之三以上之出席,出席员三分之二以上可决弹劾之。
第四十五条国务员于临时大总统提出法律案,公布法律及发布命令时,须副署之。
——((中华民国临时约法》
(1)依据材料一指出韩非的主要思想主张和黄宗羲的主要政治设计。简要指出黄宗羲提出这一设计的经济根源。
(2)从材料二看,当时资产阶级要确立的是怎样的政体?材料二中“中华氏国之主权,属于国民全体”及关于统治权力分工的规定分别体现了什么思想?用一句话指出“中华民国之主权,属于国民全体”这一规定的进步意义。
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有学者评价中国古代政治文明时说:“强迫性的等级制度是建立在主动性.情感性的亲情关系之上的”.能用来支撑该观点的是
A. 韩非子提出“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”的思想
B. 孟子提出民贵君轻的思想
C. 西周的宗法制
D. 李贽提出“各从所好,各聘所长”的观点
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春秋战国时,某位思想家主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”这位思想家是谁?
A.墨子 B.韩非子
C.孟子 D.庄子
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韩非子说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”他主张
A. 实行赏罚分明
B. 法术势结合统治
C. 进行变法革新
D. 建立中央集权制
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