中华民族的传统节日春节即将到来,小明的妈妈在家中摆起了香案,供奉家人的祖先。这一风俗源于
A 分封制 B 宗法制 C 九品中正制 D 三省六部制
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中华民族的传统节日春节即将到来,小明的妈妈在家中摆起了香案,供奉家人的祖先。这一风俗源于
A 分封制 B 宗法制 C 九品中正制 D 三省六部制
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2011年3月底,中国国家博物馆新馆开馆,“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊
鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为,他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭
祀祖先的传统起源于( )
A.分封制 | B.宗法制度 | C.集权制度 | D.礼乐制度 |
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宗祠,是供奉祖先、举行祭祖活动的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。宗祠出现的主要因素不包括
A.分封制度 B.农耕经济 C.尊亲观念 D.宗法观念
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图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所。称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的政治制度是
A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.三公九卿制
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坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫,曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方,这种对列祖列宗的膜拜,源于我国古代的
A.分封制 B.宗法制 C.皇帝制度 D.王位世袭制
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(2009·福州模拟)坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫,曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方,这种对列祖列宗的膜拜,源于我国古代的 ( )
A.分封制 B.宗法制
C.皇帝制度 D.王位世袭制
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成书于春秋晚期的《考工记》记载,周朝都城采取“左祖右社”的布局,“祖”为宗庙,是供奉周王室祖先的地方,“社”为社稷,是国家举行大典祭祀土地神和谷神的地方。这一布局反映了当时:
A. 森严的宗法等级关系
B. “家国同构,家国一体”的统治思想
C. “君权神授”思想萌芽
D. “天人合一,时空一体”的哲学思想
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黄帝陵当选为“中国文化符号”,其“同根同源同文化、血缘相亲、文化相承”的内涵成为凝聚中华民族的力量,这种将文明传承的观念最早当源于
A. 分封制度
B. 皇帝制度
C. 宗法制度
D. 科举制度
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2011年3月底,中国国家博物馆新馆开馆,“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为,他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于( )
A.分封制 B.宗法制度
C.集权制度 D.礼乐制度
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风俗是民族文化中不可缺少的组成部分。请阅读以下材料,回答问题。
中国的节日习俗源远流长,内容十分丰富。
春节已有4千年历史,许多习俗在先秦时已出现。春节正值一年农事活动全部结束,人们祭祀神明,祈愿福佑。同时也是合家团圆、敦亲祀祖的日子。
清明节正值春耕春种的大好时节,同时也是祭祀祖先的重要时刻。
中秋节起源于西周,当时人们在秋收之际,拜谢月神和土地神的庇护。中秋节月亮圆满,象征合家团圆,因而又叫“团圆节”。
腊八节源于先秦时,用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收。
中国古代的节日习俗在一定程度上反映了古代政治、经济的某些特点。请依据上述材料进行论述。(8分)
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