王国维说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
A. 从“公天下”到“家天下”
B. 从内外服制度到封邦建国
C. 从内外服制度到郡国并立
D. 从封邦建国到中央集权
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王国维说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
A. 从“公天下”到“家天下”
B. 从内外服制度到封邦建国
C. 从内外服制度到郡国并立
D. 从封邦建国到中央集权
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王国维说: “中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
A.从“公天下”到“家天下” B.从方国联盟到封邦建国
C.从方国联盟到郡国并立 D.从封邦建国到中央专制
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王国维说:“中国政治之变革, 莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
A. 从“公天下”到“家天下” B. 从民主禅让到王位世袭
C. 从方国联盟到封邦建国 D. 从列国纷争到中央集权
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王国维在《殷周制度论》中说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷=、周之际。”王国维得出这一结论的主要依据是
A. 中国政治文化逐步体系化制度化
B. 分封制和世袭制等制度出现
C. 商周之际朝代更替政局剧烈动荡
D. 中国古代青铜文化达到鼎盛
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阅读下列材料,回答问题:(25分)
材料一 “中国政治文明与文化之变革,莫剧于殷、周之际。······欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制·····”
——摘自《王国维遗书》之《殷周制度论》
材料二 秦有天下,裂都会而为郡邑,废侯卫而为守宰(宰:地方官),据天下之雄国,都六合之上游,摄制四海,适于掌握之内,此其为得也······
——摘自《史记·秦始皇本纪》
材料三 公元前127年(汉武帝元朔二年),汉武帝采纳主父偃的建议,颁布“推恩令”,规定诸侯王除以嫡长子继承王位,可以推恩将自己封地分给子弟,由皇帝制定封号。以此从王国里分出许多侯国。侯国列侯只能衣食租税,不能过问政治。
——摘自高中历史教参
回答:
(1)材料一反映了西周的哪两种政治制度?依据材料指出两者之间的关系。(10分)
(2)材料二反映了秦朝的哪种政治制度?依据材料说说这种制度的作用。(8分)
(3)材料三中的汉武帝为何颁布“推恩令”?结果怎样?(7分)
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阅读材料,回答问题:
材料一:“中国政治文明与文化之变革,莫剧于殷、周之际。······欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制……”
——摘自《王国维遗书》之《殷周制度论》
材料二:周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三:秦汉时期形成的中央集权制度是中国古代政治制度的核心,它经过历朝的完善,到明清时期达到高峰。中央集权与地方分权的斗争、君权与相权的斗争,反映了中央集权制度发展的轨迹。
(1)材料一反映了西周的哪两种政治制度?依据材料指出两者之间的关系。
(2)根据材料二,概括战国时期“诸侯更相诛伐”的原因,并指出秦朝是如何破解的?
(3)根据材料三结合所学知识,指出中国古代中央集权制度的发展轨迹呈现怎样的演变趋势?
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(24分)从专制到民主,从人治到法治,是人类社会经历的一个漫长而艰难的历程。阅读下列材料并根据所学知识回答问题。材料一 中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸候之制……
——《王国维遗书·殷商制度论》
图1 唐朝政府机构示意图
图2 美国联邦政府机构示意图
材料三 :凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。……凡未经议会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超出议会准许之时限或方式者,皆为非法。……除经议会同意外,平时在本王国内征募或维持常备军,皆属违法。……
——1689年英国议会通过的某政治文献
材料四:政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合媾通,才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料五:在人大工作,坚持中国特色社会主义道路,坚持和完善人民代表大会制度,必须进一步认识我国人民代表大会制度与西方资本主义国家政体的本质区别。
——吴邦国作全国人大常委会工作报告
请回答:
(1)材料一反映了西周的哪两种政治制度?(2分)依据材料分析两者之间的关系。(2分)。
(2)根据图1指出,唐太宗如果欲下令治理黄河,最后负责实施的是哪个职能部门?(2分)
(3)图2中的国会与伯里克利时期雅典的哪一机构类似?(2分)图一和图二两种政治模式在本质上是否相同?请说明理由。(6分)
(4)材料三出自哪部政治文献?(2分)这部文献的制定有何主要意义?(2分)
(5)中国近代历史的一些史实很好地证明了材料四观点的正确性,请举一例来说明。(2分)
(6)新中国是怎样建立起人民代表大会制度的?(2分)中国的人民代表大会制度与西方资本主义国家政体的本质区别是什么?(2分)
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。······欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰“立子立嫡”之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制······
——《王国维遗书·殷商制度论》
材料二
材料三 17至19世纪,欧美的主要国家英国、美国、法国和德国先后建立起资产阶级代议制。尽管各国资产阶级代议制由于国情差异所呈现的特点各异,但核心思想是一致的。
回答问题:
(1)材料一反映了西周的哪两种政治制度?依据材料分析两者之间的关系。
(2)材料二图1和图2两种政治模式在本质上是否相同?请说明理由。
(3)材料三中英、美、法、德在近代以法律条文或宪法的形式确立近代资产阶级民主政体,请用史实加以说明。
(4)英、美、德三国近代资产阶级代议制“所呈现的特点各异”,请简单说明。
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王国维在《殷周制度论》中指出“中国政治与文化变革莫剧于殷周之际”,而“周人制度大异于商者”的第一条就是“立子立嫡之制”。由此可见,王国维认为周人创造了
A. 王位世袭制 B. 嫡长子继承制 C. 中央集权制 D. 世卿世禄制
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在近代史学大师王国维看来,周革殷命是一次非常重要的鼎革,“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有
①封邦建国 ②加强中央集权 ③嫡长子继承制 ④百家争鸣
A.①②④ B. ①③④ C. ①③ D.②④
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