-
春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。”某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是
A．孟子 B．荀子 C．老子 D．孔子
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。”某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是( )
A．孟子 B．荀子 C．老子 D．孔子
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
孟子曰：“人之初，性本善”。下列各项中，最接近这一说法的是
A. “不期修古，不法常可”
B. “天行有常”“制天命而用之”
C. “不虑而知，不学而能，所谓良知也”
D. “人性之无分善不善也，犹水之无分于东西也”
高三历史单选题简单题查看答案及解析
-
(37分)儒家思想是中国古代社会的主流思想，阅读下列材料回答问题：
材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
——孟轲《孟子·告子上》
材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》
请回答：
（1）根据材料一、二，分别概括孟子、荀子在人性观问题上的主张。(4分)
（2）根据材料一、二并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径?(4分)
材料三 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
材料四 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。
材料五 明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私’“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。
请回答：
（3）结合所学知识指出理学是怎样形成的?据材料四分析理学成为科举考试重要内容的原因。(9分)
（4）据材料五，概括李贽对理学批判的主要思想观点。(8分)
（5）据材料三、四、五分析理学的影响。(12分)
高三历史综合题简单题查看答案及解析
-
下图反映的是辩论中的苏格拉底和战国时的“稷下学宫”，体现了古代东西方世界这种思想活跃的局面，两者出现的共同因素是
A. 自然地理环境的影响
B. 民主制度提供保障
C. 商品经济发展的促进
D. 社会大变革的推动
高三历史单选题简单题查看答案及解析
-
高三同学就人类文明的发展进行分组探讨。阅读材料，回答问题。
探究一：东西方的古代文明
1.结合所学知识完成“春秋战国时期的农业文明与以雅典为代表的海洋文明”的简表。
探究二：近代工业文明
2.“万国大工业博览会”展现了近代工业文明。依据材料一、二并结合所学知识，分析英国成为近代工业文明典范的原因。
探究三：理论创新与文明的发展
3.请从上述两部历史文献中任选一部，简要介绍其时代背景、内容、及其对革命的主要影响。
探究四：现代文明的相互借鉴
材料四：邓小平说：“计划经济不等于社会主义，资夺主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”
4.请结合所学知识，以20世纪后半期社会主义国家和资本主义国家经济体制的调整及其作用说明这一论断。
高三历史综合题简单题查看答案及解析
-
著名的历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中说道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代”，文中的“封建时代”指的是
A．春秋战国时期 B．秦汉时期 C．隋唐时期 D．宋元时期
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
春秋战国时期，我国出现了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是（ ）
A．对国家统治权的争夺 B．对社会发展的规划之争
C．适应了统治者的需要 D．学术思想与智慧的创新
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
春秋战国时期形成诸子百家，出现百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是（ ）
A.人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔
C.兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
-
春秋战国时期有位思想家认为：“‘恶’是自然，而‘善’却是人为的，只有用‘礼义’对人性加以节制、改造，才能把人导入善。”这位思想家最有可能是
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 韩非
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析