阅读下列材料材料一 “人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空……没有任何...

“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空……没有任何东西可能限制他的活动，因而他试图智慧一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者”。材料显示了文艺复兴时期的主流思潮是

A. 社会主义

B. 自由主义

C. 理性主义

D. 人文主义

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“人是一个伟大的奇迹，他可以利用一切自然力，可以丈量大地与天空，……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。”其中所蕴涵的思想是

A. 人文主义

B. 浪漫主义

C. 禁欲主义

D. 蒙昧主义

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“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地和天空……没有任伺东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。”这段话所体现的主流思潮，最有可能出现在下列哪个事件中

A. 智者运动

B. 文艺复兴运动

C. 启蒙运动

D. 新航路开辟

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阅读下列材料

材料一　 “人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。”

——王军、徐秀云编著《意大利文学史》

材料二　

请回答：

（1）材料一、二分别反映了近代欧洲的哪两次思想解放运动？

（2）根据材料一、二，简要指出这两次思想解放运动的核心主张。

（3）根据材料二，在三位思想家中任选两位简要指出其学说。

（4）结合所学知识指出两次思想解放运动影响下，欧洲发生的重大改革和革命。

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彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（　　　 ）

A．人文主义者感到人的渺小

B．彼特拉克否定了人以外的事物

C．彼特拉克强调重视人本身

D．文艺复兴与宗教改革存在冲突

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彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到， 除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出

A. 彼特拉克强调重视人本

B. 彼特拉克否定了人以外的事物

C. 人文主义者感到人的渺小

D. 文艺复兴与宗教改革存在冲突

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彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出

A．彼特拉克强调重视人本身　　　　　　　　　　　　     B．彼特拉克否定了人以外的事物

C．人文主义者感到人的渺小　　　　　　　　　　　　     D．文艺复兴与宗教改革存在冲突

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彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物，我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂之外没有任何东西值得赞赏，对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出

A. 彼特拉克强调重视人本身

B. 彼特拉克否定了人以外的事物

C. 人文主义者感到人的渺小

D. 文艺复兴与宗教改革存在的冲突

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彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出

A. 人文主义者感到人的渺小

B. 彼特拉克强调重视人本身

C. 文艺复兴与宗教改革存在冲突

D. 彼特拉克否定了人以外的事物

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以自已夸耀的东西。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻；真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。

伯利克里演说材料二：雅典定期进行福利资格审查，无工作能力者与其他符合资格的雅典公民可以得到每天两个奥波尔持续补贴，或者不超过300德拉克马（即1800奥波尔）的一次性补贴。早在雅典民主初建的梭伦时代，城邦已有向老兵发放养老金的记载，而到庇西特拉图时，雅典已经立法确立了军人养老金制度。由于城邦实行的是公民兵制，而非职业兵制，这实际上也等于有了公民养老制度，稍后在公元前5世纪，雅典又正式立法把养老金制度推广到全体公民。

——根据亚里士多德的记载整理

（1）根据材料一，指出古雅典民主政治的特点；并结合所学知识，分析形成这一特点的主要原因。

（2）根据材料二，试评价古雅典福利制度的积极影响。

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