清末严复曾翻译《天演论》，影响了一大批国人，如“五四”新文化运动的领袖之一的胡适。胡适曾说...

清末严复曾翻译《天演论》，影响了一大批国人，如“五四”新文化运动的领袖之一的胡适。胡适曾说：“甚至于生存竞争的观念，也并不见得就使他成为一个冷酷无情的畜生。也许还可以格外增加他对于同类的同情心，格外地使他深信互助的重要，格外使他注重人为的努力而减免天然竞争的惨酷与浪费。”从胡适的字里行间，可以推断

①胡适对科学的认同达到一种近乎万能的地步

②胡适认为科学本身还可以有助于提升人的道德性

③胡适对科学的态度理性且客观

④高擎科学这杆大旗目的在于破除人们的愚昧和迷信

A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 1893年，赫胥黎在牛津做了一场主题为“人类进化与社会伦理关系”的演讲，后来他将这个演讲丰富后出版，取名为《Evolution and Ethics》，这本小册子提倡美德、调和人际关系，其中列举了大量生物进化论的通俗比喻，目的是使读者能够更好地接受他所谓的以“自我约束”取代“自行其是”，以谋取社会内部的和谐的社会伦理思想，并对当时流行的斯宾塞社会达尔文主义进行了批判。严复将这个小册子的前半部分“翻译”为中文，是为《天演论》。

1898年，严复翻译的《天演论》横空出世。他翻译《天演论》的目的，就是用进化论的“物竞天择，适者生存”原理，反对顽固派的保守思想，向国人敲响祖国危亡的警钟。严复相信赫胥黎关于生物发展的规律，同样可以用来解释一切自然现象和社会现象，认为世界是一个大竞争的局面，在竞争中，谁最强横有力，谁就是优胜者，谁就能生存，否则就要灭亡。

——摘编自吴晖、俞松《一本书影响了几代人》等

（1）依据材料结合所学知识，分析严复翻译赫胥黎《天演论》的背景。

（2）分析赫胥黎著述《天演论》与严复翻译《天演论》的不同目的。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 自文艺复兴运动起，欧洲开始独步世界文明的前列。在那个时代，“生存竞争”“优胜劣汰”“物竞天择”“适者生存”等这样一些思想，很合乎欧洲人的胃口。于是，达尔文认为仅适用于生物界的“进化论”，被“误读”为也是“人类社会”的普遍规律，“达尔文主义”变成了“社会达尔文主义”。19世纪后期，严复被派遣到英国留学。从一个“温良恭俭让”的政治文化氛围中，来到一个充满竞争精神的国度，加上欧洲社会的公共传媒与社会舆论弥漫的“社会达尔文主义”的浸染，使严复对欧洲文明的认知和他对中西文化的比较，不能不受影响。他认为：中国应当向欧洲学习的东西，比“坚船利炮”和工业科技以及自然科学更重要也更为根本的是欧洲的“人文典章”。严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后，“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全略去。这样，“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。

材料二　 在《天演论》中，严复接受了斯宾塞“适者生存”的口号，且加上了“物竞天择，优胜劣败”这八个字。《天演论》出版后，风靡中国思想界。梁启超因之宣讲进化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“适者生存”之意改名为胡适；五四时期，陈独秀则作了进一步发挥，“进化论者之言曰：吾人之心，乃动物的感觉之继续。强大之族，人性兽性同时发展”。但在看到西方功利文化的恶果后，严复日益认识到中国保持“国种特性”的重要，进而开始从学习西方转而向中国传统文化寻求答案，遗嘱中更是提出：“须知中国不灭，旧法可损益，必不可扳。”——据纪坡民《“误译”和“误读”，把伦理学丢了——从赫胥黎的<进化论与伦理学>到严复的<天演论>》整理

（1）根据材料一，概括“进化论”适用对象的变化，并结合所学知识分析严复“误读”、“误译”的原因。

（2）根据材料二，指出严复对进化论态度的变化。结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。

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严复是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家和翻译家，也是中国近代向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。在戊戌变法时期，严复提出

A. “世道必进，后胜于今”

B. “伸民权”“设议院”

C. “令百官易服而朝，小民一听其便”

D. “哲杀天下君主，使流血满地球”

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新文化运动的健将之一胡适曾说：“我在学堂里的名字是胡洪”“直到考试留美官费时（1910年）我才正式用胡适的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是（   ）

A．魏源《海图图志》  B．张之洞《劝学篇》  C．梁启超《变法通义》 D．严复《天演论》

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新文化运动的健将之一胡适曾说：“我在学堂里的名字是胡洪”“直到考试留美官费时（1910年）我才正式用胡适的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是（　　）

A．魏源的《海图图志》                    B．张之洞的《劝学篇》

C．梁启超的《变法通义》                  D．严复的《天演论》

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新文化运动的健将之一胡适曾说：“我在学堂里的名字是胡洪”“直到考试留美官费时（1910年）我才正式用胡适的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是（　　）

A．魏源的《海图图志》                  B．张之洞的《劝学篇》

C．梁启超的《变法通义》                       D．严复的《天演论》

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新文化运动的健将之一胡适曾说：“我在学堂里的名字是胡洪”“直到考试留美官费时（1910年）我才正式用胡适的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是

A. 魏源的《海国图志》

B. 张之洞的《劝学篇》

C. 梁启超的《变法通义》

D. 严复的《天演论》

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1898年，严复翻译出版《天演论》，并认为人类社会同样受“优胜劣汰，物竞天择，适者生存”的天演法则的支配。关于该作品的说法较为合理的是

A.解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大

B.正确揭示了社会发展规律，对中国思想界有振聋发聩的作用

C.阐释的理论是中国近代资产阶级革命派的思想武器

D.应为近代中国第一本介绍西方政治制度的学术著作

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阅读下列材料：

材料一：我读了各种各样的书，其中有达尔文的《自然选择》一书。它为我们的观点提供了自然史的基础。

——恩格斯

材料二：达尔文推翻了那种把动物、植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、神造的、不变的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上，确立了物种的变异性和承续性也。

——列宁

材料三：进化者，宇宙之大法也。人类社会即本于进化之理，国家亦何莫不然？

——土海《翻译世界》

材料四：严复是我国著名的维新派人物。通过赫胥黎的《天演论》，他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。他认为在种族与种族、国家与国家之间，也存在着“物竞天择，适者生存“的残酷竞争。中国如果不甘沦亡，就必须奋发图强，并立即做出抉择，实行变法。

——普通高中课程标准实验教科书人教版《历史·必修3》

请回答：

（1）据材料一、二，结合所学知识，分析达尔文是怎样破解生命起源之谜的。

（2）据材料一、二，结合所学知识，分析进化论在欧洲产生了怎样的影响。

（3）据材料三、四，分析晚清时期中国先进知识分子对进化论的态度，并说明其原因。

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