“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也。”材料反映的...

“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也。”材料反映的董仲舒的主张是( )

A. 阴阳相生 B. 三纲五常 C. 君权神授 D. 以德治国

高一历史单选题中等难度题查看答案及解析

“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志，辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是

A．荀子：制天命而用之

B．董仲舒：天人感应

C．荀子：天与人不相胜

D．董仲舒：三纲五常

高一历史选择题简单题查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题：

材料一　 天道有阴阳，人间有德刑。天以阳气为主，以生养为德；人亦应以德政为主，以生成为意……古之王者……治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。渐民以仁，摩民以谊（义），节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

——班固《汉书·董仲舒传》

材料二　 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。

——摘自《汉书·董仲舒传》

材料三　 汉初是“黄老”“申韩”之学并行的……原来一个人治天下，无论怎样凭恃武力，总不能全不讲教化。而讲教化，只有儒家之学最长。而且汉武帝，是个喜欢铺张场面的人，而巡守封禅……典礼，也只有儒家知道。

——吕思勉《中国通史》

（1）据材料一，董仲舒认为统治者施政的重点、手段和内容分别是什么？

（2）据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的主要思想。结合所学知识回答董仲舒新儒学与先秦儒学相比有何特色？

（3）据材料三并结合所学知识，指出董仲舒新儒学被统治者采用的理由。

高一历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

春秋战国时期，某学派主张在调节父子关系时，要求父子之间要互相尊重。父亲要儿子讲孝道，也就应当以慈爱对待儿子。儿子不愿父亲对他不慈，他就要以孝来对待父亲。以此为例，可以推广到其他方面。据此可知，该学派是

A.道家 B.儒家 C.法家 D.阴阳家

高一历史单选题中等难度题查看答案及解析

君民关系是先秦诸子争鸣的焦点之一,也是中国古代政治学说的重要内容之一。阅读材料，回答问题：

材料一　 故圣人(君王)云:我无为，而民自化；我好静,而民自正；我无事,而民自富；我无欲，而民自朴。（（春秋）老子)

为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。（（春秋）孔子)

材料二　 君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力。（（战国）韩非子)

《春秋》之法,以人随君,以君随天……故屈民而伸君,屈君而伸天,《春秋》之大义也。（[西汉]董仲舒）

材料三 君之无道也多矣,民之不乐其生也久矣!……(君)自尊(注:尊崇)则无臣，无臣则无民，无民则为独夫。（（清初）唐甄）

（1)根据材料一,概括指出老子与孔子主张中对“民”的不同态度。

（2）结合战国至秦汉中国历史发展的政治趋势，分别说明材料二中韩非子、董仲舒的君民关系主张有何历史意义。

（3）根据材料三并结合所学知识,概括唐甄有关君民关系的主张所反映出的时代特征。

高一历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料回答：

材料一：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

——《史记·太史公自序》

材料三：天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

——《朱子语录》

材料四：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

请回答：

（1）材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？

（2）材料二对于儒学的社会价值有着怎样的认识？

（3）理学又被称为“新儒学”，根据材料三说明其“新”在何处？

（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。

高一历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料：

材料一：这个过渡的特点是：一方面有最大限度的合法性（目前在世界各交战国中，俄国是最自由的国家），另一方面没有用暴力压迫群众的现象，而且群众对这个资本家政府，对这个和平与社会主义的死敌，抱着不觉悟的轻信态度。……必须承认这样的事实：在大多数工人代表苏维埃中我们党处于少数地位……暂时还处于较弱的少数地位。

只要我们还是少数，我们就要进行批评，揭示错误，同时宣传全部国家政权归工人代表苏维埃的必要性，使群众从实际经验中纠正自己的错误。

——列宁《四月提纲》

材料二：俄国革命的国际环境……军事形势……无产阶级政党在苏维埃中获得多数，再加上农民起义和人民转而信任我们党……这一切把武装起义提到日程上来了。

因此中央委员会认为，武装起义是不可避免的，并且业已完全成熟。中央委员会建议各级党组织以此为指针，并从这一观点出发讨论和解决一切实际问题。

——《列宁选集》第三卷

请完成：

（1）材料一反映了列宁怎样的革命主张？试依据材料一概括指出列宁提出这一主张的主要原因。

（2）材料二反映了列宁的革命策略发生了怎样的变化？试结合有关材料和所学知识指出这一变化的主要原因。

高一历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

西汉时期董仲舒认为“天生民性，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了

A. “君权神授”的主张

B. “天人感应”学说

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”的学说

高一历史选择题困难题查看答案及解析

汉代董仲舒、王莽等人对商鞅“废井田，开阡陌”的土地变革极为不满；宋代王安石、朱熹等人主张“复古井田制，田尽归官”；近代孙中山曾多次给予井田制高度的评价。这反映出政治家注重

A. 保护小农经济

B. 发展商品经济

C. 限制土地兼并

D. 维护封建统治

高一历史单选题简单题查看答案及解析

关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得是天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对以上材料理解不正确的是（    ）

A、孟子认为君权来自神与百姓的授予B、董仲舒的主张将君权进行神化

C、黄宗羲的主张体现了民本思想    D、他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

高一历史选择题简单题查看答案及解析