1904年,上海《警钟日报》发表了光复会领袖之一陶成章的文章,其中有这样的观点:“中国者,中国人之中国,孰为中国人?汉人种(族)是也!”对此评论最恰当的是
A.作者有强烈反抗外族压迫的情绪
B.作者透露了明显的反满革命倾向
C.作者主张合乎当时需要但有狭隘民族主义观
D.作者以进化论为依据,强调中华民族优越感
高三历史选择题简单题
1904年,上海《警钟日报》发表了光复会领袖之一陶成章的文章,其中有这样的观点:“中国者,中国人之中国,孰为中国人?汉人种(族)是也!”对此评论最恰当的是
A.作者有强烈反抗外族压迫的情绪
B.作者透露了明显的反满革命倾向
C.作者主张合乎当时需要但有狭隘民族主义观
D.作者以进化论为依据,强调中华民族优越感
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1958年中国各地建立人民公社的运动正处在最高潮,但直到1985年底,没有任何权威的苏联领袖谈起过中国的公社,即使新中国9周年纪念活动提供了明显的机会,苏联报刊发表的文章只有3篇提到了公社,其中专门谈公社问题的只有地位比较低的《文学报》发表的一篇文章。这可以反映出当时
A. 苏联不愿中国建立高度集中的经济体制
B. 中苏关于社会主义建设的模式有分歧
C. 西方国家“和平演变”的战略奏效
D. 苏联已经清醒的认识到斯大林模式的弊端
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孙中山曾说:“维我中国开国以来,以中国人治中国,虽间有异族篡据,我祖我宗常能驱除光复,以贻后人。今汉人倡率义师,殄除胡虏,此为上继先人遗烈。”这说明孙中山
A. 提出反对帝国主义的目标
B. 以推翻清朝统治为出发点
C. 宣扬民生主义的革命思想
D. 把反帝与反封建有机结合
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孙中山曾说:“维我中国开国以来,以中国人治中国,虽间有异族篡据,我祖我宗常能驱除光复,以贻后人。今汉人倡率义师,殄除胡虏,此为上继先人遗烈。”这说明孙中山
A. 提出反对帝国主义的目标
B. 把反帝与反封建有机结合
C. 宣扬民生主义的革命思想
D. 以推翻清朝统治为出发点
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 甲午战争失败后,中国维新思潮勃然而兴。1895年,严复连续发表了《论世变之巫》《辟韩》诸文,猛烈抨击封建君主专制,其运用的思想利器正是卢梭的《民约论》。正因为严复的文章率先使用了《民约论》新式的思想武器,故既令维新志士为之倾倒,又令守旧者惊恐不已,怒目相向。不过,其时严复虽然肯定和宣传了《民约论》,但并没有接收卢梭革命的观点。他主张在开民智、新民德、厚民力的同时,先开议院,实行君民共主,并以此为过渡,最终“悉听其自由”,臻至民主共和。1906年,清廷宣布“预备立宪”,蛰居译书多年的严复,在政治上又活跃起来。是年,他先后在上海青年会和安徽高等学堂发表演讲,明显贬抑卢梭的《民约论》。但需要指出的是,严复“主权在民”的思想未变,对人的自由权利仍一往情深。
——摘编自郑师渠《严复与卢梭的(民约论)》
(1)根据材料并结合所学知识,指出严复对卢梭《民约论》态度的变化,并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明严复在中国近代思想史上的地位。
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2011年6月26日,上海图书馆举办“马克思主义传播在中国”特别展览,其中提到中国近代启蒙思想家梁启超曾于1902年9月在上海《新民丛报》第18号上发表《进化论革命者颉德之学说》一文,文章对马克思作了简要介绍,称其为“社会主义之泰斗”。此后,梁启超又多次发表文章提到马克思。由此我们可以认为梁启超( )
A.是中国最早的马克思主义者
B.由资产阶级维新派转变为马克思主义者
C.是较早在著述中介绍马克思的中国人
D.促进了马克思主义在中国的广泛传播
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1878年1月,日本《邮便报知新闻》发表了题为《论清国不可轻视》的文章,认为中国潜力巨大,“欲奉告有轻视清人思想者,交际各国中最可惧者即为清国”。这一观点
A. 体现出清政府的“贵华夏”观念
B. 基于对中国物质力量的较高评估
C. 呼吁日本政府学习中国的近代化
D. 直接推动日本政府发动甲午战争
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“我中国已被灭二百六十余年,我华人今日乃亡国遗民,无国家之保护,到处受人苛待。故今日欲保身家性命,非实行革命,废灭鞑虏清朝,光复我中华祖国,建立一汉人民族的国家不可也。故曰革命为吾人今日保身家性命之唯一法门,而最关切于人人一己之事也。”从孙中山的言论可看出他早期的民族主义思想( )
A.激化了满汉之间的矛盾 B.带有很强的民族歧视
C.未明确提出反帝的主张 D.具有大汉族主义倾向
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【加试题】孙中山在1905年之前发表的文章中对满族和清朝政府有“满洲鞑子”“满奴”“满贼”“异种”“外国人”等近20种蔑称,但他在1906年又说“我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人”。他在1912年进而提出“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一”。上述现象可以说明
①对历史人物的评价要随着时代的变化而变化
②孙中山最终完全摆脱了狭隘的民族主义思想
③近代民族国家的构建经历了艰难的思想历程
④历史人物的历史认识是在不断发展和进步的
A. ①③④ B. ①② C. ③④ D. ②③④
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材料 1895年,严复发表了一系列文章,宣传维新变法思想,竭力鼓吹学习资本主义国家的“民主”和“西学”,传播了西方资产阶级学术文化思想和社会政治观点,猛烈地抨击中国两千年来的封建君主专制制度,提倡资产阶级民主,提倡新学.主张变法救亡。在批判封建君主专制制度的同时,提倡资产阶级民主。他说:君主不是天生的“圣人”,天然的统治者,“斯民也,固斯天下之真主也”。只是由于人民终日从事耕、织、工、贾“相生相养”的事,才“择其公且贤者”,立之为君。君主既然是共举出来的,也就有权废除他。他主张”以自由为体,以民主为用”的君主立宪制度。
——摘编白张克威《浅议严复的爱国民主思想》
(l)根据材料并结合所学知识,指出严复宜传维新变法思想的背景。
(2)报据材料并结合所学知识,概括严复民主思想的主张及作用。
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